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“得似刘伶鸡肋身”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“得似刘伶鸡肋身”出自哪首诗？

答案： “得似刘伶鸡肋身”出自： 宋代 方回的 《三月六日再用韵二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dé sì liú líng jī lèi shēn ，诗句平仄： 仄仄平平平仄平 。

问题2：“得似刘伶鸡肋身”的上一句是什么？

答案： “得似刘伶鸡肋身”的上一句是： 蜾蠃螟蛉勿浪语 , 诗句拼音为： guǒ luǒ míng líng wù làng yǔ ，诗句平仄： 仄仄平平平仄平 。

问题3：“得似刘伶鸡肋身”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“得似刘伶鸡肋身”已经是最后一句了。

“得似刘伶鸡肋身”全诗

三月六日再用韵二首 其二 (sān yuè liù rì zài yòng yùn èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

百杯不乱善食酒，如手捧玉肘生柳。
貌醉心醒戒亢悔，一斟一酌乾用九。
犹龙世岂无斯人，渔网可致皆常鳞。
蜾蠃螟蛉勿浪语，得似刘伶鸡肋身。

仄平仄仄仄仄仄，○仄仄仄仄平仄。
仄仄平仄仄○仄，仄平仄仄平仄仄。
○平仄仄平平平，平仄仄仄平平平。
仄仄平平仄○仄，仄仄平平平仄平。

bǎi bēi bù luàn shàn shí jiǔ ， rú shǒu pěng yù zhǒu shēng liǔ 。
mào zuì xīn xǐng jiè kàng huǐ ， yī zhēn yī zhuó qián yòng jiǔ 。
yóu lóng shì qǐ wú sī rén ， yú wǎng kě zhì jiē cháng lín 。
guǒ luǒ míng líng wù làng yǔ ， dé sì liú líng jī lèi shēn 。

“得似刘伶鸡肋身”繁体原文

三月六日再用韻二首 其二

百杯不亂善食酒，如手捧玉肘生柳。
貌醉心醒戒亢悔，一斟一酌乾用九。
猶龍世豈無斯人，漁網可致皆常鱗。
蜾蠃螟蛉勿浪語，得似劉伶雞肋身。

“得似刘伶鸡肋身”韵律对照

仄平仄仄仄仄仄，○仄仄仄仄平仄。
百杯不乱善食酒，如手捧玉肘生柳。

仄仄平仄仄○仄，仄平仄仄平仄仄。
貌醉心醒戒亢悔，一斟一酌乾用九。

○平仄仄平平平，平仄仄仄平平平。
犹龙世岂无斯人，渔网可致皆常鳞。

仄仄平平仄○仄，仄仄平平平仄平。
蜾蠃螟蛉勿浪语，得似刘伶鸡肋身。

“得似刘伶鸡肋身”全诗注音

bǎi bēi bù luàn shàn shí jiǔ ， rú shǒu pěng yù zhǒu shēng liǔ 。

百杯不乱善食酒，如手捧玉肘生柳。

mào zuì xīn xǐng jiè kàng huǐ ， yī zhēn yī zhuó qián yòng jiǔ 。

貌醉心醒戒亢悔，一斟一酌乾用九。

yóu lóng shì qǐ wú sī rén ， yú wǎng kě zhì jiē cháng lín 。

犹龙世岂无斯人，渔网可致皆常鳞。

guǒ luǒ míng líng wù làng yǔ ， dé sì liú líng jī lèi shēn 。

蜾蠃螟蛉勿浪语，得似刘伶鸡肋身。

“得似刘伶鸡肋身”全诗翻译

译文：

百杯不乱善饮酒，像手捧着玉制的肘子一样柔美。
外表看似醉态，心中却清醒地警惕骄傲自满，防止后悔，一口口地喝酒，尽情地品味。
虽然在世间像龙一样的人不多，但是像渔网捕捉常见鱼鳞一样，任何能致富贵的机缘都可能出现。
蜾蠃螟蛉等小虫不要胡乱发言，要像刘伶那样舍不得吃鸡肋一样，慎言慎行，保持谨慎谦逊的姿态。

总结：

这首诗通过描述饮酒之道和处世之道，借喝酒的场景展现人生的哲理。作者告诫人们喝酒不要过量，要保持清醒的心态，警惕自负自满，以免造成后悔。并引用龙和渔网的比喻，暗示时机和机缘的重要性。最后以蜾蠃螟蛉和刘伶鸡肋的形象勉励人们要谨慎言行，保持谦逊谨慎的态度。整体揭示了人生的短暂与不确定性，教导人们慎重对待人生，保持谨慎谦逊的态度，从而追求更好的未来。

“得似刘伶鸡肋身”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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