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“何子之仁以莅兮”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“何子之仁以莅兮”出自哪首诗？

答案： “何子之仁以莅兮”出自： 宋代 杨万里的 《黄世永哀辞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hé zǐ zhī rén yǐ lì xī ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“何子之仁以莅兮”的上一句是什么？

答案： “何子之仁以莅兮”的上一句是： 不啻沬邦之夫 , 诗句拼音为： bù chì mèi bāng zhī fū ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“何子之仁以莅兮”的下一句是什么？

答案： “何子之仁以莅兮”的下一句是： 若膝下之乳雏 , 诗句拼音为： ruò xī xià zhī rǔ chú ，诗句平仄：仄仄仄平仄平。

“何子之仁以莅兮”全诗

黄世永哀辞 (huáng shì yǒng āi cí)

。 朝代：宋 。    作者： 杨万里。

圣门际天而不可迳兮，子聚粮以疾趋。
古文熄而哇郑兮，子独追而雅诸。
衆皆赏其襮而遗其里兮，知全者不在予。
仕者谓赣民之嚚兮，不啻沬邦之夫。
何子之仁以莅兮，若膝下之乳雏。
予惟子之观兮，则未知封屋之迂。
沐猴豸而罔腼兮，子发上而衡盱。
舍己躁进而谓子躁进兮，宜不曰沽名之非愚。
世切齿於彼之晚霣兮，流涕於子之不晚殂。
庸知天之不子祉兮，不厚彼之辜。
惟师友之恩纪兮，一饭而九其吁。
天不予棐而夺予朋兮，半其济而亡舻。
决汝汉而东之兮，曾足为予泪之余。
若子之死而不死兮，不亦名星日而骨幽墟。

仄平仄平平仄仄仄平，仄仄平仄仄平。
仄平仄平平仄平，仄仄平平仄平。
仄平仄○仄平○○仄平，平平仄仄仄仄。
仄仄仄仄平平平平，仄仄仄平平平。
平仄平平仄仄平，仄仄仄平仄平。
仄平仄平○平，仄仄平○仄平平。
仄平仄平仄仄平，仄仄仄平平平。
仄仄仄仄平仄仄仄仄平，平仄仄平平平平平。
仄仄仄平仄平仄仄平，平仄平仄平仄仄平。
平平平平仄仄仄平，仄仄仄平平。
平平仄平平仄平，仄仄平仄○平。
平仄仄仄平仄仄平平，仄○仄平平平。
仄仄仄平平平平，平仄平仄仄平平。
仄仄平仄平仄仄平，仄仄平平仄平仄平平。

shèng mén jì tiān ér bù kě jìng xī ， zǐ jù liáng yǐ jí qū 。
gǔ wén xī ér wā zhèng xī ， zǐ dú zhuī ér yǎ zhū 。
zhòng jiē shǎng qí bó ér yí qí lǐ xī ， zhī quán zhě bù zài yǔ 。
shì zhě wèi gàn mín zhī yín xī ， bù chì mèi bāng zhī fū 。
hé zǐ zhī rén yǐ lì xī ， ruò xī xià zhī rǔ chú 。
yǔ wéi zǐ zhī guān xī ， zé wèi zhī fēng wū zhī yū 。
mù hóu zhì ér wǎng miǎn xī ， zǐ fā shàng ér héng xū 。
shè jǐ zào jìn ér wèi zǐ zào jìn xī ， yí bù yuē gū míng zhī fēi yú 。
shì qiè chǐ wū bǐ zhī wǎn yǔn xī ， liú tì wū zǐ zhī bù wǎn cú 。
yōng zhī tiān zhī bù zǐ zhǐ xī ， bù hòu bǐ zhī gū 。
wéi shī yǒu zhī ēn jì xī ， yī fàn ér jiǔ qí xū 。
tiān bù yǔ fěi ér duó yǔ péng xī ， bàn qí jì ér wáng lú 。
jué rǔ hàn ér dōng zhī xī ， céng zú wèi yǔ lèi zhī yú 。
ruò zǐ zhī sǐ ér bù sǐ xī ， bù yì míng xīng rì ér gǔ yōu xū 。

“何子之仁以莅兮”繁体原文

黄世永哀辭

聖門際天而不可逕兮，子聚糧以疾趨。
古文熄而哇鄭兮，子獨追而雅諸。
衆皆賞其襮而遺其裏兮，知全者不在予。
仕者謂贛民之嚚兮，不啻沬邦之夫。
何子之仁以蒞兮，若膝下之乳雛。
予惟子之觀兮，則未知封屋之迂。
沐猴豸而罔靦兮，子髮上而衡盱。
舍己躁進而謂子躁進兮，宜不曰沽名之非愚。
世切齒於彼之晚霣兮，流涕於子之不晚殂。
庸知天之不子祉兮，不厚彼之辜。
惟師友之恩紀兮，一飯而九其吁。
天不予棐而奪予朋兮，半其濟而亡艫。
決汝漢而東之兮，曾足爲予淚之餘。
若子之死而不死兮，不亦名星日而骨幽墟。

“何子之仁以莅兮”韵律对照

仄平仄平平仄仄仄平，仄仄平仄仄平。
圣门际天而不可迳兮，子聚粮以疾趋。

仄平仄平平仄平，仄仄平平仄平。
古文熄而哇郑兮，子独追而雅诸。

仄平仄○仄平○○仄平，平平仄仄仄仄。
衆皆赏其襮而遗其里兮，知全者不在予。

仄仄仄仄平平平平，仄仄仄平平平。
仕者谓赣民之嚚兮，不啻沬邦之夫。

平仄平平仄仄平，仄仄仄平仄平。
何子之仁以莅兮，若膝下之乳雏。

仄平仄平○平，仄仄平○仄平平。
予惟子之观兮，则未知封屋之迂。

仄平仄平仄仄平，仄仄仄平平平。
沐猴豸而罔腼兮，子发上而衡盱。

仄仄仄仄平仄仄仄仄平，平仄仄平平平平平。
舍己躁进而谓子躁进兮，宜不曰沽名之非愚。

仄仄仄平仄平仄仄平，平仄平仄平仄仄平。
世切齿於彼之晚霣兮，流涕於子之不晚殂。

平平平平仄仄仄平，仄仄仄平平。
庸知天之不子祉兮，不厚彼之辜。

平平仄平平仄平，仄仄平仄○平。
惟师友之恩纪兮，一饭而九其吁。

平仄仄仄平仄仄平平，仄○仄平平平。
天不予棐而夺予朋兮，半其济而亡舻。

仄仄仄平平平平，平仄平仄仄平平。
决汝汉而东之兮，曾足为予泪之余。

仄仄平仄平仄仄平，仄仄平平仄平仄平平。
若子之死而不死兮，不亦名星日而骨幽墟。

“何子之仁以莅兮”全诗注音

shèng mén jì tiān ér bù kě jìng xī ， zǐ jù liáng yǐ jí qū 。

圣门际天而不可迳兮，子聚粮以疾趋。

gǔ wén xī ér wā zhèng xī ， zǐ dú zhuī ér yǎ zhū 。

古文熄而哇郑兮，子独追而雅诸。

zhòng jiē shǎng qí bó ér yí qí lǐ xī ， zhī quán zhě bù zài yǔ 。

衆皆赏其襮而遗其里兮，知全者不在予。

shì zhě wèi gàn mín zhī yín xī ， bù chì mèi bāng zhī fū 。

仕者谓赣民之嚚兮，不啻沬邦之夫。

hé zǐ zhī rén yǐ lì xī ， ruò xī xià zhī rǔ chú 。

何子之仁以莅兮，若膝下之乳雏。

yǔ wéi zǐ zhī guān xī ， zé wèi zhī fēng wū zhī yū 。

予惟子之观兮，则未知封屋之迂。

mù hóu zhì ér wǎng miǎn xī ， zǐ fā shàng ér héng xū 。

沐猴豸而罔腼兮，子发上而衡盱。

shè jǐ zào jìn ér wèi zǐ zào jìn xī ， yí bù yuē gū míng zhī fēi yú 。

舍己躁进而谓子躁进兮，宜不曰沽名之非愚。

shì qiè chǐ wū bǐ zhī wǎn yǔn xī ， liú tì wū zǐ zhī bù wǎn cú 。

世切齿於彼之晚霣兮，流涕於子之不晚殂。

yōng zhī tiān zhī bù zǐ zhǐ xī ， bù hòu bǐ zhī gū 。

庸知天之不子祉兮，不厚彼之辜。

wéi shī yǒu zhī ēn jì xī ， yī fàn ér jiǔ qí xū 。

惟师友之恩纪兮，一饭而九其吁。

tiān bù yǔ fěi ér duó yǔ péng xī ， bàn qí jì ér wáng lú 。

天不予棐而夺予朋兮，半其济而亡舻。

jué rǔ hàn ér dōng zhī xī ， céng zú wèi yǔ lèi zhī yú 。

决汝汉而东之兮，曾足为予泪之余。

ruò zǐ zhī sǐ ér bù sǐ xī ， bù yì míng xīng rì ér gǔ yōu xū 。

若子之死而不死兮，不亦名星日而骨幽墟。

“何子之仁以莅兮”全诗翻译

译文：

圣门高耸入云，无法直接攀登，你们子民聚集粮食，快速趋向圣门。
古老的文明已逝去，那些贤者独自前往雅邑。
众人都夸奖他们的华服，赞赏他们所留下的痕迹，我明白那真正完美的人并非我。
那些在朝廷做官的人称赞那些国人的智慧，不亚于国家的贤士。
何子啊，你用仁爱来治理人民，就像照顾自己膝下的小雏鸟。
我只知道你们观察世界，但我还不懂得如何修建屋宇。
沐浴猴豸而满面羞怯，你们展开翅膀却感到困惑。
舍弃自我急于进取，却说你们急于进取，岂不是说你们不明智地追求虚名？
世人对那个国家的衰亡痛心，对你们的英年早逝悲伤。
你们或许不知道天命对你们并不幸运，而我却怀疑那个国家的过错。
只有师友之恩无尽无穷，一份简单的饭菜却值九次叹息。
天命并未赐予我富贵，反而夺去我亲密的朋友，半途而废，失去航船。
决定离开你们，向东方进发，我曾经为你们流尽了泪水。
你们的死亡，我感到如同世界末日，但你们的名字永远留在星辰日月，骨骸长眠在幽冥之墟。

“何子之仁以莅兮”诗句作者杨万里介绍：

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。历永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗乾道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁秘书少监（同上书《秘书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲秘书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。谥文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清乾隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。　杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清乾隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。更多...

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