“本无丹竈术”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“本无丹竈术”出自哪首诗?

答案:本无丹竈术”出自: 唐代 杜甫 《陪章留後侍御宴南楼》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: běn wú dān zào shù ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“本无丹竈术”的上一句是什么?

答案:本无丹竈术”的上一句是: 仍骑御史骢 , 诗句拼音为: réng qí yù shǐ cōng ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“本无丹竈术”的下一句是什么?

答案:本无丹竈术”的下一句是: 那免白头翁 , 诗句拼音为: nà miǎn bái tóu wēng ,诗句平仄:仄仄仄平平

“本无丹竈术”全诗

陪章留後侍御宴南楼 (péi zhāng liú hòu shì yù yàn nán lóu)

朝代:唐    作者: 杜甫

绝域长夏晚,兹楼清宴同。
朝廷烧栈北,鼓角满天东。
屡食将军第,仍骑御史骢。
本无丹竈术,那免白头翁。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。
野云低渡水,檐雨细随风。
出号江城黑,题诗蜡炬红。
此身醒[复]醉,不拟哭途穷。

仄仄○仄仄,平平平仄平。
平○○仄仄,仄仄仄平平。
仄仄○平仄,平○仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄○。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄○平平仄,○平仄仄平。
仄平仄仄仄,仄仄仄平平。

jué yù cháng xià wǎn , zī lóu qīng yàn tóng 。
cháo tíng shāo zhàn běi , gǔ jiǎo mǎn tiān dōng 。
lǚ shí jiāng jūn dì , réng qí yù shǐ cōng 。
běn wú dān zào shù , nà miǎn bái tóu wēng 。
kòu dào kuáng gē wài , xíng hái tòng yǐn zhōng 。
yě yún dī dù shuǐ , yán yǔ xì suí fēng 。
chū hào jiāng chéng hēi , tí shī là jù hóng 。
cǐ shēn xǐng [ fù ] zuì , bù nǐ kū tú qióng 。

“本无丹竈术”繁体原文

陪章留後侍御宴南樓

絕域長夏晚,茲樓清宴同。
朝廷燒棧北,鼓角滿天東。
屢食將軍第,仍騎御史驄。
本無丹竈術,那免白頭翁。
寇盜狂歌外,形骸痛飲中。
野雲低渡水,簷雨細隨風。
出號江城黑,題詩蠟炬紅。
此身醒[復]醉,不擬哭途窮。

“本无丹竈术”韵律对照

仄仄○仄仄,平平平仄平。
绝域长夏晚,兹楼清宴同。

平○○仄仄,仄仄仄平平。
朝廷烧栈北,鼓角满天东。

仄仄○平仄,平○仄仄平。
屡食将军第,仍骑御史骢。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
本无丹竈术,那免白头翁。

仄仄平平仄,平平仄仄○。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
野云低渡水,檐雨细随风。

仄○平平仄,○平仄仄平。
出号江城黑,题诗蜡炬红。

仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
此身醒[复]醉,不拟哭途穷。

“本无丹竈术”全诗注音

jué yù cháng xià wǎn , zī lóu qīng yàn tóng 。

绝域长夏晚,兹楼清宴同。

cháo tíng shāo zhàn běi , gǔ jiǎo mǎn tiān dōng 。

朝廷烧栈北,鼓角满天东。

lǚ shí jiāng jūn dì , réng qí yù shǐ cōng 。

屡食将军第,仍骑御史骢。

běn wú dān zào shù , nà miǎn bái tóu wēng 。

本无丹竈术,那免白头翁。

kòu dào kuáng gē wài , xíng hái tòng yǐn zhōng 。

寇盗狂歌外,形骸痛饮中。

yě yún dī dù shuǐ , yán yǔ xì suí fēng 。

野云低渡水,檐雨细随风。

chū hào jiāng chéng hēi , tí shī là jù hóng 。

出号江城黑,题诗蜡炬红。

cǐ shēn xǐng [ fù ] zuì , bù nǐ kū tú qióng 。

此身醒[复]醉,不拟哭途穷。

“本无丹竈术”全诗翻译

译文:
绝域长夏晚,此时楼阁清宴同。
朝廷烽火燃烧在北方,战鼓和号角声充斥东方的天空。
屡次品尝将军的美酒,依然骑着御史的骏马。
虽然没有炼丹的本领,却能逃避老去的命运。
寇盗们狂歌于外,而我却痛饮于中。
野云低低地漂浮在水面上,檐下的雨滴轻随风飘落。
出号江城漆黑一片,题诗时蜡炬泛红光。
我这身醒来又陷入醉乡,却不打算为绝境而哭泣。

“本无丹竈术”总结赏析

赏析:这是杜甫的《陪章留後侍御宴南楼》。这首诗描写了一场南楼宴会的场景,反映了当时朝廷和社会的风云变幻,以及诗人内心的矛盾和感慨。
首节描述绝域长夏晚,楼台之上的宴会十分清幽。这里的“绝域”可以理解为边疆,表现了诗人对国家安宁的关切。而“长夏晚”则暗示了时光的流逝,岁月的长久。整个楼台上的宴会被描绘得宁静而庄重。
接着,诗中提到朝廷北方烧栈,鼓角声满天东。这里描写了战乱的景象,朝廷内外的动荡。将军和御史都参加了宴会,但他们各自肩负重任,将军在边疆防御,御史负责政务,因此他们的宴会是短暂的休息。
在第三节中,诗人提到将军虽然享受宴会,但依然骑着骢马,表现了将军的军人本色。将军的职责是保卫国家,即使在宴会上也不能完全放下警惕。而“御史骢”也反映了御史的严谨和忠诚。
第四节中,诗人提到自己没有学会丹竈术,意思是自己没有掌握长生不老的方法。然而,他不愿意像普通老百姓一样白发苍苍,过着平凡的生活。这里透露出诗人对于自己命运的不甘和渴望长寿的心情。
接下来的节奏变得更快,诗人描写了当时社会的乱象和自己的内心痛苦。寇盗横行,百姓疾苦,而诗人却不得不在宴会上痛饮,似乎在为社会的不公和自己的无奈而苦恼。
最后两节描写了自然景观,野云低渡水,檐雨细随风。这里自然景色与社会动荡形成对比,反映了诗人内心的矛盾。江城之夜,黑暗中只有诗人的红色蜡炬,寓意着希望与光明。
总的来说,这首诗通过描写宴会场景和反映社会动荡,展现了诗人内心的矛盾和对国家命运的担忧。同时,诗人对长寿和自由的渴望也贯穿全诗,表现出他坚韧不拔的精神。

“本无丹竈术”诗句作者杜甫介绍:

杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺爲巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。後献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出爲华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏爲参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过於李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之於诗,而又以忠君忧国,伤时念乱爲本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 更多...

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