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“欲起黄陈分宇宙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“欲起黄陈分宇宙”出自哪首诗？

答案： “欲起黄陈分宇宙”出自： 宋代 方回的 《用韵送唐师善归九仙二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yù qǐ huáng chén fēn yǔ zhòu ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“欲起黄陈分宇宙”的上一句是什么？

答案： “欲起黄陈分宇宙”的上一句是： 肉食终非相虎头 , 诗句拼音为： ròu shí zhōng fēi xiāng hǔ tóu ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“欲起黄陈分宇宙”的下一句是什么？

答案： “欲起黄陈分宇宙”的下一句是： 能穿草树憩深幽 , 诗句拼音为： néng chuān cǎo shù qì shēn yōu ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“欲起黄陈分宇宙”全诗

用韵送唐师善归九仙二首 其一 (yòng yùn sòng táng shī shàn guī jiǔ xiān èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

杞菊先生误作州，归来谁复与同游。
蓑衣正可眠牛背，肉食终非相虎头。
欲起黄陈分宇宙，能穿草树憩深幽。
相看不用多言说，须向拈花笑处求。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

qǐ jú xiān shēng wù zuò zhōu ， guī lái shuí fù yǔ tóng yóu 。
suō yī zhèng kě mián niú bèi ， ròu shí zhōng fēi xiāng hǔ tóu 。
yù qǐ huáng chén fēn yǔ zhòu ， néng chuān cǎo shù qì shēn yōu 。
xiāng kàn bù yòng duō yán shuō ， xū xiàng niān huā xiào chù qiú 。

“欲起黄陈分宇宙”繁体原文

用韻送唐師善歸九仙二首 其一

杞菊先生誤作州，歸來誰復與同遊。
蓑衣正可眠牛背，肉食終非相虎頭。
欲起黄陳分宇宙，能穿草樹憩深幽。
相看不用多言說，須向拈花笑處求。

“欲起黄陈分宇宙”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
杞菊先生误作州，归来谁复与同游。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
蓑衣正可眠牛背，肉食终非相虎头。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
欲起黄陈分宇宙，能穿草树憩深幽。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
相看不用多言说，须向拈花笑处求。

“欲起黄陈分宇宙”全诗注音

qǐ jú xiān shēng wù zuò zhōu ， guī lái shuí fù yǔ tóng yóu 。

杞菊先生误作州，归来谁复与同游。

suō yī zhèng kě mián niú bèi ， ròu shí zhōng fēi xiāng hǔ tóu 。

蓑衣正可眠牛背，肉食终非相虎头。

yù qǐ huáng chén fēn yǔ zhòu ， néng chuān cǎo shù qì shēn yōu 。

欲起黄陈分宇宙，能穿草树憩深幽。

xiāng kàn bù yòng duō yán shuō ， xū xiàng niān huā xiào chù qiú 。

相看不用多言说，须向拈花笑处求。

“欲起黄陈分宇宙”全诗翻译

译文：

杞菊先生误将州名错写，回来后又有谁与他同游呢。蓑衣正适合躺在牛背上休息，肉食终究不能与猛虎相比。他欲展开广阔的胸怀，超越黄陈，贯穿整个宇宙；又能穿越茂密的草木，安静地休憩在深幽之地。彼此相对观赏，无需多言交流，只需在拈花微笑的瞬间寻求领悟。

总结：

诗人描述了杞菊先生误将州名写错，归来后无人再与他同游。杞菊选择在牛背上穿着蓑衣休息，强调了谦虚与淡泊的态度。他怀揣广阔抱负，渴望超越局限，与自然相融，追求内心的宁静与领悟。诗中强调默默的交流，通过微笑和眼神交流来表达人与自然之间的默契。

“欲起黄陈分宇宙”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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