“(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四”出自哪首诗?
答案: “(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四”出自: 唐代 不详的 《咸通三年文喜在洪州见文殊现身说偈(题拟)》, 诗句拼音为: ( 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn jiǔ 、 《 xī hú yóu lǎn zhì yú 》 juàn shí sì 。
问题2:“(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四”的上一句是什么?
答案:
“(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四”的上一句是: 却被老僧嫌 , 诗句拼音为: què bèi lǎo sēng xián
。
问题3:“(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四”的下一句是什么?
答案: “(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四”的下一句是: ) , 诗句拼音为: ) ,诗句平仄:仄平仄平仄仄。
“(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四”全诗
咸通三年文喜在洪州见文殊现身说偈(题拟) (xián tōng sān nián wén xǐ zài hóng zhōu jiàn wén shū xiàn shēn shuō jì tí nǐ )
苦匏连根苦,甜瓜彻蔕甜。
修行三大劫,却被老僧嫌。
(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四。
)。
仄平平平仄,平平仄仄平。
平○○仄仄,仄仄仄平平。
?仄平仄平仄仄?平平平仄仄平仄仄仄。
???????。
“(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四”繁体原文
咸通三年文喜在洪州見文殊現身說偈(題擬)
苦匏連根苦,甜瓜徹蔕甜。
修行三大劫,却被老僧嫌。
(《五燈會元》卷九、《西湖游覽志餘》卷十四。
)。
“(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四”全诗注音
苦匏连根苦,甜瓜彻蔕甜。
修行三大劫,却被老僧嫌。
(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四。
)。
“(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四”全诗翻译
译文:
苦匏连根是苦的,甜瓜直到蔕(皮)也是甜的。修行三劫,却被老僧嫌弃。
《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四中所载。
总结:
这首诗用简洁的比喻,描述了苦与甜的对比,以及修行的艰辛和被人误解的遭遇。虽然修行艰苦,但修行者应坚持努力,不受他人的误解和嫌弃。
“(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四”总结赏析
赏析:: 这首诗是一首富有幽默感的古诗,通过描述苦瓜和甜瓜的不同,传达了修行的苦与乐,以及老僧的态度。首先,诗中以苦瓜和甜瓜的味道对比,象征了修行生活中的苦与甜。修行者在三大劫的修行中经历了无尽的困难和磨难,就像吃苦瓜一样,但也享受到了修行带来的甜蜜,就像吃甜瓜一样。
然而,诗中却提到了老僧的嫌弃。这表明修行虽然有苦有乐,但不一定能获得他人的认可和尊敬。老僧的嫌弃可能暗示了修行者虽然付出了巨大的努力,但却未必能够得到外界的理解和尊重,这也是修行者常常面临的挑战之一。
总的来说,这首诗通过简洁的语言和生动的比喻,生动地表达了修行的苦与乐,以及外界对修行者的看法。它提醒我们,在修行的道路上,不仅要坚持不懈,还要坚定自己的信念,不受外界评价的影响。
标签: 抒情、讽刺、修行
“(《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四”相关诗句:
- (《五灯会元》卷九、《西湖游览志余》卷十四 出自 [唐] 不详 ·《咸通三年文喜在洪州见文殊现身说偈(题拟) 》
- (见《祖堂集》卷十九、卷十、《景德传灯录》卷十一、《五灯会元》卷四 出自 [唐] 志懃 ·《偶覩春时花蘂繁发忽然发悟喜不自胜乃作一偈 》
- 、《五灯会元》卷二、《佛祖历代通载》卷十四、《释氏稽古略》卷三、《江西诗徵》卷八七、日本《大灯国师语录》卷下) 出自 [唐] 应真 ·《偈 》
- (见《祖堂集》卷八、《景德传灯录》卷十七、《五灯会元》卷十三、《江西诗徴》卷八七 出自 [唐] 匡仁 ·《临迁化时偈(《江西诗徴》题作《诗》) 》
- (见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四 出自 [唐] 正原(《五灯会元》作「正元」) ·《偈 二 》
- (《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四) 出自 [唐] 景岑 ·《偈 四 》
- (《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四)(按:《五灯会元》以此首爲南泉普愿作 出自 [唐] 景岑 ·《答南泉久住投机偈(题拟) 》
- (《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》) 出自 [唐] 景岑 ·《偈 十一 》
- (见《盛淳临安志》卷二十三、明田汝成《西湖游览志》卷二十四《浙江胜蹟》 出自 [唐] 李建勳 ·《罗刹石(题拟) 》
- (见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四)(按:《祖堂集》卷十七以「心本」、「忍仙」二首作正原偈 出自 [唐] 智真 ·《偈 三 》
- (见《小草斋诗话》卷四、《粤诗蒐逸》卷一引《连州志》、郑方坤《五代诗话》卷二、同治《广东通志》卷三○三、梁廷柟《南汉书》卷十) 出自 [唐] 陈用拙 ·《送史长沙 》
- (见《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下) 出自 [唐] 义玄 ·《将示灭说传法偈 》
- (《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八 出自 [唐] 玄应 ·《临寂示漳州刺史陈文颢偈(题拟) 》
- (《景德传灯录》卷十三、《五灯会元》卷九 出自 [唐] 法满 ·《偈 》
- (《祖堂集》卷十七、《五灯会元》卷四) 出自 [唐] 公畿和尚 ·《偈 》
- 陶岳《五代史补》卷五、龙衮《江南野录》卷八、马令《南唐书》卷十四、陆游《南唐书》卷十二、吴任臣《十国春秋》卷九七所载爲传 出自 [唐] 江爲 ·《赠天台僧 》
- (《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四) 出自 [唐] 景岑 ·《偈 十二 》
- (见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四 出自 [唐] 某大德 ·《赵州和尚将游五台作偈留之(题拟) 》
- (见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四) 出自 [唐] 齐安和尚 ·《偈 》
- (见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四) 出自 [唐] 智通 ·《临终偈 》