“《全唐诗》卷八七五已收”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“《全唐诗》卷八七五已收”出自哪首诗?
答案: “《全唐诗》卷八七五已收”出自: 唐代 宝志的 《预言 四》, 诗句拼音为: 《 quán táng shī 》 juàn bā qī wǔ yǐ shōu 。
问题2:“《全唐诗》卷八七五已收”的上一句是什么?
答案:
“《全唐诗》卷八七五已收”的上一句是: 另《太平广记》卷一六三引《刘宾客嘉话录》引「两角女子」谶一则 , 诗句拼音为: lìng 《 tài píng guǎng jì 》 juàn yī liù sān yǐn 《 liú bīn kè jiā huà lù 》 yǐn 「 liǎng jiǎo nǚ zǐ 」 chèn yī zé
。
问题3:“《全唐诗》卷八七五已收”的下一句是什么?
答案: “《全唐诗》卷八七五已收”的下一句是: 不重录 , 诗句拼音为: bù chóng lù ,诗句平仄:仄仄仄平平平。
“《全唐诗》卷八七五已收”全诗
预言 四 (yù yán sì)
一斗谷夜饷,一疋绢二丈,丁车大牛西南上。
若不信吾语,看先乌东飞,雉北走,空虚匡上见猪狗。
□□□□□□□,日无光,月无影,星辰辽乱入(下缺)。
(以上皆见《沙州文录》,原题《宝公预言》,据上虞罗氏藏敦煌残卷。
)(按:宝志诗,《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷三仅据《南史》、《隋书》收谶诗四则,漏收二则,即《洛阳伽蓝记》所载:「大竹箭,不需羽。
东箱屋,急手作。
」《南史》卷六三《王神念传》载其天临中谶:「太岁龙,将无理。
萧经霜,草应死。
余人散,十八子。
」本书前录诸诗偈谶言,是否出於唐前,无从确定。
如其《十二时》,《洛阳伽蓝记》称宝公「造《十二辰歌》」,但其真僞,今人颇有争论,多倾向於非六朝时之作。
〖详参王重民《敦煌遗书论文集》附录〗但前录诸作,即出依托,至迟亦应为五代以前的作品,故录收於此。
另《太平广记》卷一六三引《刘宾客嘉话录》引「两角女子」谶一则,《全唐诗》卷八七五已收,不重录。
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“《全唐诗》卷八七五已收”繁体原文
預言 四
一斗穀夜餉,一疋絹二丈,丁車大牛西南上。
若不信吾語,看先烏東飛,雉北走,空虛匡上見猪狗。
□□□□□□□,日無光,月無影,星辰遼亂入(下缺)。
(以上皆見《沙州文錄》,原題《寶公預言》,據上虞羅氏藏敦煌殘卷。
)(按:寶誌詩,《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷三僅據《南史》、《隋書》收讖詩四則,漏收二則,即《洛陽伽藍記》所載:「大竹箭,不需羽。
東箱屋,急手作。
」《南史》卷六三《王神念傳》載其天臨中讖:「太歲龍,將無理。
蕭經霜,草應死。
餘人散,十八子。
」本書前錄諸詩偈讖言,是否出於唐前,無從確定。
如其《十二時》,《洛陽伽藍記》稱寶公「造《十二辰歌》」,但其真僞,今人頗有爭論,多傾向於非六朝時之作。
〖詳參王重民《敦煌遺書論文集》附錄〗但前錄諸作,即出依託,至遲亦應爲五代以前的作品,故錄收於此。
另《太平廣記》卷一六三引《劉賓客嘉話錄》引「兩角女子」讖一則,《全唐詩》卷八七五已收,不重錄。
)。
“《全唐诗》卷八七五已收”全诗注音
一斗谷夜饷,一疋绢二丈,丁车大牛西南上。
若不信吾语,看先乌东飞,雉北走,空虚匡上见猪狗。
□□□□□□□,日无光,月无影,星辰辽乱入(下缺)。
(以上皆见《沙州文录》,原题《宝公预言》,据上虞罗氏藏敦煌残卷。
)(按:宝志诗,《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷三仅据《南史》、《隋书》收谶诗四则,漏收二则,即《洛阳伽蓝记》所载:「大竹箭,不需羽。
东箱屋,急手作。
」《南史》卷六三《王神念传》载其天临中谶:「太岁龙,将无理。
萧经霜,草应死。
余人散,十八子。
」本书前录诸诗偈谶言,是否出於唐前,无从确定。
如其《十二时》,《洛阳伽蓝记》称宝公「造《十二辰歌》」,但其真僞,今人颇有争论,多倾向於非六朝时之作。
〖详参王重民《敦煌遗书论文集》附录〗但前录诸作,即出依托,至迟亦应为五代以前的作品,故录收於此。
另《太平广记》卷一六三引《刘宾客嘉话录》引「两角女子」谶一则,《全唐诗》卷八七五已收,不重录。
)。
“《全唐诗》卷八七五已收”全诗翻译
译文:
一斗的谷物作为晚餐,一匹丝绸有二丈长,丁字车拉着一头大牛向西南方向前进。
如果你不相信我的话,看那乌鸦东方飞去,野鸡北方奔跑,空荡荡的马槽上有猪狗出现。
□□□□□□□,白天没有阳光,月亮没有影子,星辰散乱地进(下缺)。
(以上内容均见于《沙州文录》,原题为《宝公预言》,据上虞罗氏藏敦煌残卷。
)(注:这是宝志的诗,《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷三仅根据《南史》、《隋书》收录了四首谶诗,漏掉了两首,即《洛阳伽蓝记》所载的:"大竹箭,不需羽。
东箱屋,急手作。
"《南史》卷六三《王神念传》中载有他的天临中的预言:"太岁龙,将无理。
萧经霜,草应死。
余人散,十八子。
"本书前面收录了他的几首诗和预言,无法确定是否出自唐代之前。
至于他的《十二时》,《洛阳伽蓝记》称宝公"造《十二辰歌》",但是这是否真实,现代学者有争论,多数倾向于非六朝时期的作品。
〖详细参考王重民《敦煌遗书论文集》附录〗但是前面所收的作品都是有依据的,最晚也应该是五代以前的作品,因此收录在这里。
此外,《太平广记》卷一六三引用了《刘宾客嘉话录》中的"两角女子"的预言一则,《全唐诗》卷八七五已经收录过了,所以不再重复录入。
)。
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