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“大遇定爲当世福”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“大遇定爲当世福”出自哪首诗?

答案:大遇定爲当世福”出自: 宋代 王令 《招夏和叔》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kū kū diāo juān yì sú ér ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“大遇定爲当世福”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“大遇定爲当世福”已经是第一句了。

问题3:“大遇定爲当世福”的下一句是什么?

答案:大遇定爲当世福”的下一句是: 六经尘土有谁吹 , 诗句拼音为: liù jīng chén tǔ yǒu shuí chuī ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“大遇定爲当世福”全诗

招夏和叔 (zhāo xià hé shū)

朝代:宋    作者: 王令

矻矻雕镌役俗儿,六经尘土有谁吹。
我追往圣思前躅,子苟安行即後时。
大遇定为当世福,不逢犹作後来师。
思量最是男儿事,此外吾曹不足期。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄平平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

kū kū diāo juān yì sú ér , liù jīng chén tǔ yǒu shuí chuī 。
wǒ zhuī wǎng shèng sī qián zhú , zǐ gǒu ān xíng jí hòu shí 。
dà yù dìng wèi dāng shì fú , bù féng yóu zuò hòu lái shī 。
sī liang zuì shì nán ér shì , cǐ wài wú cáo bù zú qī 。

“大遇定爲当世福”繁体原文

招夏和叔

矻矻雕鐫役俗兒,六經塵土有誰吹。
我追往聖思前躅,子苟安行即後時。
大遇定爲當世福,不逢猶作後來師。
思量最是男兒事,此外吾曹不足期。

“大遇定爲当世福”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
矻矻雕镌役俗儿,六经尘土有谁吹。

仄平仄仄平平仄,仄平平平仄仄平。
我追往圣思前躅,子苟安行即後时。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
大遇定为当世福,不逢犹作後来师。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
思量最是男儿事,此外吾曹不足期。

“大遇定爲当世福”全诗注音

kū kū diāo juān yì sú ér , liù jīng chén tǔ yǒu shuí chuī 。

矻矻雕镌役俗儿,六经尘土有谁吹。

wǒ zhuī wǎng shèng sī qián zhú , zǐ gǒu ān xíng jí hòu shí 。

我追往圣思前躅,子苟安行即後时。

dà yù dìng wèi dāng shì fú , bù féng yóu zuò hòu lái shī 。

大遇定为当世福,不逢犹作後来师。

sī liang zuì shì nán ér shì , cǐ wài wú cáo bù zú qī 。

思量最是男儿事,此外吾曹不足期。

“大遇定爲当世福”全诗翻译

译文:
各种琢磨技艺都在役使着普通人,尘土中那些能够真正传颂六经的人又有几个呢。
我追求古往圣贤的思想,若是你能安分守己,即便在后代也会成为先知先觉的人。
在大好时机遇到就被定为当代的福分,若是没能相逢,还可以成为后来的导师。
思考、计划是每个男儿最重要的责任,除此之外,我们这些人没有什么值得期望的。



总结:

这段文辞中,描述了雕琢技艺在普通人中流传而不为人知,作者表达了对古往圣贤思想的追求,同时也强调只要行为端正,即使在后代也能成为有远见的人。他认为遇到好时机会成为当代的幸运儿,未能如此则可以成为后世的榜样。最后强调思考和计划是男儿最重要的责任,其他的事情不值得期待。整篇文章旨在鼓励人们追求真理和智慧,并肩负起男儿的使命。

“大遇定爲当世福”诗句作者王令介绍:

王令(一○三二~一○五九),字逢原,初字锺美,原籍元城(今河北大名)。因幼年丧父,育於游宦广陵之叔父王乙,遂占籍广陵(今江苏扬州)。少时尚意气,後折节力学。不求仕进,以教授生徒爲生,往来於瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年(一○五四),王安石奉召晋京,途经高邮,令投赠诗文,获安石赏识,结爲知己,遂公文学知名。卒於嘉佑四年,年二十八。有《广陵先生文集》,长期以抄本流传,分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》(见《广陵集》附录)。 王令诗,以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷(其中诗十八卷)爲底本。校以明抄本(简称明本,藏北京图书馆)、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本(简称嘉业堂本),并采用沈文绰点校本《王令集》校记(简称沈校)。明抄本有拾遗一卷,据以补入,编爲第十九卷。更多...

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