sū dī qīng míng jí shì
苏堤清明即事 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：吴惟信 (wú wéi xìn) 。

梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流鶑。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

lí huā fēng qǐ zhèng qīng míng ， yóu zǐ xún chūn bàn chū chéng 。
rì mù shēng gē shōu shí qù ， wàn zhū yáng liǔ shǔ liú yīng 。

清明节春游写景

蘇堤清明即事

—— 吳惟信

梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶑。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

lí huā fēng qǐ zhèng qīng míng ， yóu zǐ xún chūn bàn chū chéng 。
rì mù shēng gē shōu shí qù ， wàn zhū yáng liǔ shǔ liú yīng 。

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译文：
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。

注释：
①苏堤，元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。
②梨花风，古代认为从小寒至Ⅱ谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
④笙歌，乐声、歌声。
④属，归于。
⑤按，古人极重清明节，有“朝朝清明，夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色”相似。
⑥即事，歌咏眼前景物
⑦梨花风，梨花为第十七番花信风。
⑧吴惟信，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。

赏析：

　　这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。

　　前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者吴惟信介绍：🔈

吴惟信，字仲孚，号菊潭，湖州（今属浙江）人，寓居嘉定（今属上海市）。以诗游江湖间，与同时达官名流如赵善湘（清臣）、高似孙（疎寮）等多有唱酬。有集，已佚。仅《南宋六十家小集》中存《菊潭诗集》一卷。事见清同治《湖州府志》卷七四。　吴惟信诗，第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本（简称名贤集）。从《全芳备祖》、《永乐大典》等书中辑得之诗，编爲第二卷。查看更多>>