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sòng zuì chéng shàng rén huán rì běn guó
 送最澄上人还日本国 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 行满 (xíng mǎn) 。

异域乡音别，观心法性同。
来时求半偈，去罢悟真空。
贝叶翻经疏，归程大海东。
何当到本国，继踵大师风。
（同前）。

仄仄平平仄，○平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平○。
仄仄平平○，平平仄仄平。
平○仄仄仄，仄仄仄平平。
？平平？。

yì yù xiāng yīn bié ， guān xīn fǎ xìng tóng 。
lái shí qiú bàn jì ， qù bà wù zhēn kōng 。
bèi yè fān jīng shū ， guī chéng dà hǎi dōng 。
hé dāng dào běn guó ， jì zhǒng dà shī fēng 。
（ tóng qián ） 。

送最澄上人還日本國

—— 行滿

異域鄉音別，觀心法性同。
來時求半偈，去罷悟真空。
貝葉翻經疏，歸程大海東。
何當到本國，繼踵大師風。
（同前）。

仄仄平平仄，○平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平○。
仄仄平平○，平平仄仄平。
平○仄仄仄，仄仄仄平平。
？平平？。

yì yù xiāng yīn bié ， guān xīn fǎ xìng tóng 。
lái shí qiú bàn jì ， qù bà wù zhēn kōng 。
bèi yè fān jīng shū ， guī chéng dà hǎi dōng 。
hé dāng dào běn guó ， jì zhǒng dà shī fēng 。
（ tóng qián ） 。

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🔈

译文：
异域的乡音与我们不同，但观察心法与本性却是相同的。
来到这里时，寻求一半的禅宗课诵，离开时领悟真空之境。
像贝叶翻动佛经上的注释：一样，回程穿越浩瀚的东海。
何时能够回到自己的国度，继承伟大师傅的教诲。
（与前文相同）。



总结：

这首诗描述了一个人在异国他乡的心境和修行。虽然他身处异域，但他认识到人们心灵的本质是相同的。他来到这里是为了寻求禅宗的真理，在离开时达到了对真空境界的领悟。诗中还提到他像贝叶翻动佛经的疏解一样，回程经历了一段艰难的旅程。他期望能够回到自己的国度，并希望能够继承伟大师傅的教诲。整首诗表达了一个人在外求学的心路历程和对内心成长的向往。

赏析：这首诗是唐代诗人行满创作的《送最澄上人还日本国》，诗人以送别最澄上人为题材，表达了对上人修行事业的赞美和祝愿，同时也流露了对分别的感慨之情。
首句“异域乡音别，观心法性同。”表现了最澄上人离开中国，回到日本的异国他乡，但心法与修行目标与中国的佛教徒相同。这里写景的标签是“抒情”，因为诗人通过表达别离之情，强调了心法的重要性。
接下来的句子“来时求半偈，去罢悟真空。”描写了最澄上人在中国学得了半句偈言，而在返回日本后将会更深刻地领悟到真空之境。这里写景的标签可以是“咏物”，因为“真空”可以视作修行中的境界。
第三句“贝叶翻经疏，归程大海东。”描写了最澄上人回程时，船行经过大海东归日本，贝叶翻动，形象地展示了航行的场景。写景的标签是“写景”。
最后两句“何当到本国，继踵大师风。”表达了诗人期待最澄上人回到日本，继承中国大师的传统，传播佛法。这里写景的标签可以是“祝愿”。
总的来说，这首诗通过描写最澄上人的别离和归程，表达了对他修行事业的尊敬和祝愿，展示了唐代文人的佛教情怀和对境界的探索。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者行满介绍：🔈

行满，万州南浦人。早岁辞亲受戒，大历中师荆溪湛然。後至天台修行，栖华顶峯下二十余年。与日僧最澄交谊甚笃。卒年八十余。诗一首。（传据《行满和尚印信》及张步云《唐代中日往来诗辑注》） 查看更多>>

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