sòng zhū shàng rén chóng xiū wǔ zōng yǔ yào
送珠上人重修五宗语要 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释德洪 (shì dé hóng) 。

五宗抄语挟风雷，佛日将倾赖取回。
薝卜花香已零落，旃檀塔坐更尘埃。
钝根厌看摩挲去，妙手端能拂拭开。
当有异人来荷法，丛林因子见奇瑰。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

wǔ zōng chāo yǔ xié fēng léi ， fó rì jiāng qīng lài qǔ huí 。
zhān bǔ huā xiāng yǐ líng luò ， zhān tán tǎ zuò gèng chén āi 。
dùn gēn yàn kàn mā sā qù ， miào shǒu duān néng fú shì kāi 。
dāng yǒu yì rén lái hé fǎ ， cóng lín yīn zǐ jiàn qí guī 。

送珠上人重修五宗語要

—— 釋德洪

五宗抄語挟風雷，佛日將傾賴取回。
薝蔔花香已零落，旃檀塔坐更塵埃。
鈍根厭看摩挲去，妙手端能拂拭開。
當有異人来荷法，叢林因子見奇瑰。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
五宗的抄经之法蕴含着风雷之力，佛法的光辉将倾斜却依然能够收回。
薝卜花的芬芳已经凋零落尽，旃檀木塔坐落其中更显尘埃飞扬。
愚钝的人厌恶看摩挲的去处，智者却能够妙手拂拭开尘埃。
当有特殊的人前来领悟佛法，僻静的丛林因此而显现奇妙的芬芳。
全文总结：这段文字描绘了五宗抄语中蕴含着强大的力量，佛法的辉煌将重新展现。薝卜花虽然凋零，旃檀塔上尘埃飞舞，但智者能洞悉其中的奥妙。当有特殊的人前来领悟佛法时，僻静的丛林将呈现出奇妙的景象。

《送珠上人重修五宗语要》这首诗是释德洪创作的，他以深刻的宗教内涵表达了对佛法的崇敬和信仰。这首诗可以分成以下几个部分：
首先，诗中提到“五宗抄语挟风雷”，表达了对佛法教义的尊崇。五宗可能指的是佛教五宗，即律宗、天台宗、华严宗、禅宗和净土宗，这些宗派代表了不同的佛法传承和修行方式。作者将它们视为风雷，暗示它们具有强大的力量和普世的价值。
接着，诗中描述了薝卜花香的凋谢和旃檀塔的尘埃，这些意象反映了世俗生活的无常和变化。薝卜花香是短暂的，旃檀塔也难以免受尘埃的侵袭，这可以被视为对生命脆弱性和佛教中无常观念的思考。
然后，诗中提到“钝根厌看摩挲去，妙手端能拂拭开”，强调了对于佛法修行的态度。钝根可能指的是心智迟钝，无法理解佛法的人。而“妙手”则代表了具有智慧和修行能力的人，他们能够帮助那些有困难的人摆脱迷惑，开启智慧之门。
最后，诗中预示着“异人来荷法”，意味着未来会有特别有慧根的人前来传承佛法。这些人将在丛林中传授佛法，带来奇瑰的变化，为信仰者带来新的启示。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>