sòng zhèng wéi nà guī huá tíng
送正维那归华亭 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释慧空 (shì huì kōng) 。

无丝线子拽不断，正要幷州快剪刀。
尔既有之还不用，山僧赢得笑呵呵。
只将一笑赠君行，无限青山送又迎。
到得华亭人不识，柳阴终日钓舟横。

平平仄仄仄仄仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

wú sī xiàn zǐ zhuài bù duàn ， zhèng yào bìng zhōu kuài jiǎn dāo 。
ěr jì yǒu zhī huán bù yòng ， shān sēng yíng de xiào hē hē 。
zhī jiāng yī xiào zèng jūn xíng ， wú xiàn qīng shān sòng yòu yíng 。
dào dé huá tíng rén bù shí ， liǔ yīn zhōng rì diào zhōu héng 。

送正維那歸華亭

—— 釋慧空

無絲線子拽不斷，正要幷州快剪刀。
爾既有之還不用，山僧贏得笑呵呵。
只將一笑贈君行，無限青山送又迎。
到得華亭人不識，柳陰終日釣舟橫。

平平仄仄仄仄仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

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🔈

译文：

没有丝线可以拽断，正要用快剪刀。
你既然有了快剪刀，还不用它，山中僧人笑得得意洋洋。
只把一笑送给你，让它伴你行走，无尽青山在前方迎接。
到了华亭，人们却不认识我，我便在柳树的阴凉下整日垂钓船横。

总结：

这首诗描绘了诗人身处山中，手持快剪刀却无丝线可剪，表现了对山中僧人智慧的羡慕和自嘲。山中僧人得到快剪刀后，却笑着表示并不需要它，让人感叹其从容不迫。诗人将一份欢乐赠与行人，伴随着行者前行，青山无尽，道路上送别又迎接。然而到了华亭，人们却不认识诗人，只能在柳树的阴凉下整日垂钓，孤独寂寞。整首诗通过对比表现出诗人在山中隐居生活的无奈和孤独，以及对自由自在生活的向往。

赏析：这首诗是释慧空创作的，表达了禅宗僧人的超然态度和对自然的感悟。诗中以简洁的语言，表现出了禅宗的思维方式和禅师的生活态度。
首句“无丝线子拽不断”传达了一种超越尘世束缚的意境，暗喻禅宗僧人超脱凡俗，不受俗世的羁绊。接着描述“正要幷州快剪刀”，这里“幷州”可以理解为一个虚构的地点，暗示禅师即将割断一切烦恼的根本，如同一把快速的剪刀。
第二句“尔既有之还不用”，表现了禅宗对内在本性的领悟，认为一切已经具备，无需外求。接着提到“山僧赢得笑呵呵”，暗示禅师因洞悉真相而得到内心的宁静，引来众人的欢笑。
第三句“只将一笑赠君行”，禅宗思想的精髓在于不言不语，通过微笑传达对生命的理解。而“无限青山送又迎”，则强调自然界的广阔与包容，与禅宗的思想相契合。
最后两句“到得华亭人不识，柳阴终日钓舟横”，描述了禅师抵达华亭，但人们却无法认出他，暗示他已经达到了一种不可思议的境界，如同柳阴下的钓舟，轻盈自在。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释慧空介绍：🔈

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。查看更多>>