sòng tóu tuó shàng rén fù lú shān sì
送头陀上人赴庐山寺 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：郑常 (zhèng cháng) 。

僧家无住着，早晚出东林。
得道非真相，头陀是苦心。
持斋山果熟，倚锡野云深。
溪寺谁相待，香花与梵音。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

sēng jiā wú zhù zhe ， zǎo wǎn chū dōng lín 。
dé dào fēi zhēn xiàng ， tóu tuó shì kǔ xīn 。
chí zhāi shān guǒ shú ， yǐ xī yě yún shēn 。
xī sì shuí xiāng dài ， xiāng huā yǔ fàn yīn 。

送頭陀上人赴廬山寺

—— 鄭常

僧家無住著，早晚出東林。
得道非真相，頭陀是苦心。
持齋山果熟，倚錫野雲深。
溪寺誰相待，香花與梵音。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
僧家没有固定住所，早晚都会离开东林寺。得道并不是真正的实相，头陀修行者才是真正付出苦心的人。在山中持斋时，山果已经成熟，他依靠拐杖漫步于深深的野云之间。在溪水旁的寺庙，有谁会以什么样的态度接待他呢？那里充满了香花的香气和梵音的回响。

全诗概括：这首诗描绘了一个无住着的僧人的生活场景。他离开东林寺，修行的过程中体悟到得道并非真正的实相，而真正修行的人是头陀，他们用心才能获得真正的成果。诗中描述了他在山中持斋的情景，倚靠着拐杖在野云深处行走。最后，诗人提到了溪寺，表达了对寺庙中香花和梵音的向往，同时也暗示了他对待寺庙接待的期望。

赏析：这首诗是郑常创作的一首送别诗，题目为《送头陀上人赴庐山寺》。诗中通过描写头陀上人出家修行的生活，以及他前往庐山寺的离别，展现出佛教禅宗僧人的虔诚与坚持。
首句“僧家无住着，早晚出东林”，以简洁的语言表达了僧人常常无固定住所，每天都在东林出入的生活方式。这一句点出了佛教僧人过着简朴、无私的生活。
第二句“得道非真相，头陀是苦心”，强调了头陀上人修行的目的不是为了追求世俗的名利，而是为了追求精神的升华，体现出了一种虔诚的信仰。
第三句“持斋山果熟，倚锡野云深”，描述了头陀上人在山中修行的情景，他在山中守持斋戒，与自然融为一体，感受到了山林的宁静与云深的境界。
最后两句“溪寺谁相待，香花与梵音”，表现出头陀上人即将离开的离愁别绪，同时也突显了佛教寺院的宗教氛围，有香火与梵音的烘托。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。