sòng tóu tuó fù lú shān sì
送头陀赴庐山寺 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：郑常 (zhèng cháng) 。

僧家无住着，早晚出东林。
得道非真相，头陀是苦心。
持斋山果熟，倚锡野云深。
溪寺谁相待，香花与梵音。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

sēng jiā wú zhù zhe ， zǎo wǎn chū dōng lín 。
dé dào fēi zhēn xiàng ， tóu tuó shì kǔ xīn 。
chí zhāi shān guǒ shú ， yǐ xī yě yún shēn 。
xī sì shuí xiāng dài ， xiāng huā yǔ fàn yīn 。

送頭陀赴廬山寺

—— 鄭常

僧家無住著，早晚出東林。
得道非真相，頭陀是苦心。
持齋山果熟，倚錫野雲深。
溪寺誰相待，香花與梵音。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

繁体原文收起原文韵律对照收起韵律注音对照收起注音

收藏
做笔记

🐒

译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇

🔈

译文：
僧人没有固定的住所，时刻准备离开东林寺。
得道并不是追求表面现象，头陀修行是为了苦心钻研内心。
在这座山中，持斋修行之人如同山上成熟的果实，倚靠着法锡，静静地与苍茫的云深融为一体。
在溪边的寺院，有谁来相待这位僧人呢？只有芬芳的香花和悠扬的梵音。
总结：
这篇古文表现了一位禅僧的离去和修行之心。禅僧不固守一处，常常在早晚离开东林寺。文章揭示了修行的真谛，认为修行得道并非单纯追求表面的现象，而是需要用苦心探究内心。持斋的僧人如同山上成熟的果实，依靠法锡与自然融为一体。在溪边的寺院，只有芳香的香花和悠扬的梵音来相伴。整篇古文抒发出禅修的深邃与超脱。

赏析：: 这首诗是郑常创作的《送头陀赴庐山寺》，描述了一位僧人离开寺庙前往庐山的情景。诗人以简洁而深刻的语言，表现了头陀离开寺庙，向往庐山的虔诚之心和决心。
首句"僧家无住着，早晚出东林"表明了头陀离开寺庙，对出家人来说，无住着的生活是常态，每天早晚都要行走在出家人的道路上。
接下来的"得道非真相，头陀是苦心"强调了修行之路的艰辛，得道并不是轻松的事情，头陀所付出的努力和苦心可见一斑。
第三句"持斋山果熟，倚锡野云深"描写了头陀在路途中，沿途吃着山间的野果，倚靠着山野，云深处，彰显了出家人简朴的生活和对自然的亲近。
最后两句"溪寺谁相待，香花与梵音"则表现了头陀前往庐山寺的期望，他希望在那里能够有人接待，并享受到香花和梵音的陪伴，这是一种对信仰的追求和祈盼。
标签: 出家、信仰、山野、离别

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。