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sòng gǔ shí liù shǒu qí qī
 颂古十六首 其七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道宁 (shì dào níng) 。

风头坐断进还难，衲子相将不易看。
不到潼关天已晓，不堪回首望长安。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

fēng tou zuò duàn jìn huán nán ， nà zǐ xiāng jiāng bù yì kàn 。
bù dào tóng guān tiān yǐ xiǎo ， bù kān huí shǒu wàng cháng ān 。

抒情 怀旧

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译文：
逆境中取得成功进展是困难的，衣着朴素的人也不容易被重视。
在未到达潼关的时候天已经亮了，不忍心回头再望长安城。
全文总结：
这首古文描绘了逆境中的艰难，以及对过去美好时光的不舍。风头坐断指在压力和竞争激烈的环境中难以取得进展和成就。衲子相将则用来形容衣着朴素的人，可能指的是佛教中的僧人，他们由于外表不起眼，往往容易被忽视。作者在形容未到潼关天已晓，意味着时间匆匆流逝，不知不觉已经错过了某个重要的时刻。最后一句不堪回首望长安表达了对过去美好时光的眷恋和不舍，长安是古代中国的都城，象征着繁华和荣耀。整首古文流露出对逆境挣扎和对过去美好时光的留恋之情。

赏析：
这首古诗《颂古十六首 其七》是由释道宁创作的，表达了一种远离尘世、怀念故乡的情感。以下是对这首诗的赏析：
诗人首先以“风头坐断进还难，衲子相将不易看”描写了一位僧侣的境遇，他坐在风雨交加的地方，前进的路途困难重重，穿着粗糙的僧袍，相互之间也难以辨认。这种描写传达出一种苦行僧的生活艰辛，以及他们对信仰的执着。
接着，诗人用“不到潼关天已晓，不堪回首望长安”表达了远离故乡的心情。潼关是中国古代的一个重要关隘，这里成了离开故乡的标志。诗人在思念长安的同时，也传达了对过去辉煌岁月的怀念之情。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释道宁介绍：🔈

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。 查看更多>>

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