sòng gǔ shí liù shǒu qí yī sì
颂古十六首 其一四 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释道宁 (shì dào níng)

工巧诸伎艺,头头迸出真祥瑞。
瞥然端坐到家乡,堪笑维摩谈不二。

平仄平仄仄,平平仄仄平平仄。
仄平平仄仄平平,平仄平平平仄仄。

gōng qiǎo zhū jì yì , tóu tóu bèng chū zhēn xiáng ruì 。
piē rán duān zuò dào jiā xiāng , kān xiào wéi mó tán bù èr 。

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译文:
工巧各种技艺,无一不显现出吉祥祥瑞之相。
瞥然回到家乡,不禁笑话维摩谈论不二之言。
总结:全文描绘了工巧的各种技艺所呈现的吉祥祥瑞之相。最后,回到家乡后,对维摩谈论不二之言感到可笑。

赏析:这首诗《颂古十六首 其一四》是由佛教禅宗高僧释道宁创作的,表达了对古代工艺和智慧的赞美以及对归乡的喜悦之情。
首先,诗人描述了古代工艺的精湛和奇妙之处,以"工巧诸伎艺,头头迸出真祥瑞"来形容,这里"工巧诸伎艺"指的是各种各样的手工艺术和技能,而"真祥瑞"则传达出这些工艺的非凡之处,显示了古代文化和技术的辉煌。
接着,诗人提到自己"瞥然端坐到家乡",表达了归乡的愉悦之情。这里的"家乡"可能是指佛教寺庙,暗示诗人已经回到了他熟悉的环境,感到欣慰和满足。而最后一句"堪笑维摩谈不二"则是对古代智慧的赞美,"维摩谈"是佛教经典之一,"不二"意味着无二,指出了古代智慧的卓越和不可超越之处。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释道宁介绍:🔈

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。爲南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。 查看更多>>

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