shí sì kē tóu shēng sǐ bù èr
十四科头 生死不二 🔈
世间诸法如幻，生死犹若雷电。
法身自在圆通，出人山河无间。
颠倒妄想本空，般若无迷无乱。
三毒本自解脱，何须摄念禅观。
只为愚人不了，从地戒律决断。
不识寂灭真如，何时得登彼岸？智者无恶可断，运用随心合散。
法性本来空寂，不为生死所绊。
若欲断除烦恼，此是无明痴汉。
烦恼即是菩提，何用别求禅观？实际无佛无魔，心体无形无段。
仄○平仄○仄，平仄○仄平仄。
仄平仄仄平平，仄平平平平○。
平仄仄仄仄○，平仄平平平仄。
○仄？？？？？？仄仄仄仄，平平仄仄○○。
仄平平平仄○，○仄仄仄仄仄。
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仄仄仄平○仄，仄平平仄仄仄。
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平仄仄仄？平，平仄仄平○○。仄仄平仄平平，平仄平平平仄。
世間諸法如幻，生死猶若雷電。
法身自在圓通，出人山河無間。
顛倒妄想本空，般若無迷無亂。
三毒本自解脫，何須攝念禪觀。
只爲愚人不了，從地戒律決斷。
不識寂滅真如，何時得登彼岸？智者無惡可斷，運用隨心合散。
法性本來空寂，不爲生死所絆。
若欲斷除煩惱，此是無明癡漢。
煩惱即是菩提，何用別求禪觀？實際無佛無魔，心體無形無段。
仄○平仄○仄，平仄○仄平仄。
仄平仄仄平平，仄平平平平○。
平仄仄仄仄○，平仄平平平仄。
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译文：
世间的一切事物都像幻象一般虚幻不实，生死就像闪电般迅疾。
法身自由自在，超越人间的山河之间。
颠倒妄想本是空无，般若智慧无迷无乱。
三毒本自能解脱，何需固守念禅观。
只因愚昧之人无法明了，才需要从地上的戒律决断出发。
不认识寂灭真如，何时才能达到彼岸？智者无法断绝恶行，运用智慧随心自由而散。
法性本来空寂，不会被生死所束缚。
若想消除烦恼，那只是无明无知之人的愚见。
烦恼即是觉悟，何必另求禅修观察？实际上无佛无魔，心与身体无形无分界。
这首诗《十四科头 生死不二》表达了深刻的佛法思想，探讨了生死轮回和觉悟的主题。下面进行赏析：
这首诗的主题是生死的无二性，它启示了我们生死与解脱之间的关系。诗人以"世间诸法如幻"开篇，强调世界上的一切现象都是虚幻不实的，正如幻觉一般。接着提到"生死犹若雷电"，将生死比作雷电，强调其突如其来和不可避免。但他也指出"法身自在圆通"，表明法身自由自在，不受生死束缚。
在下一部分，诗人谈到了般若智慧的重要性，认为"般若无迷无乱"，只有通过智慧才能摆脱迷惑和混乱。他还提到"三毒本自解脱"，强调了烦恼的本质是空的，不需要过分忧虑。同时，他反思了"愚人"对于生死的执著，强调了禅定和戒律的作用。
在接下来的部分，诗人强调了真实的本性和觉悟的内在性质。他认为"智者无恶可断"，强调了智者的境界，他们不需要刻意去摆脱恶念，因为他们已经明白一切皆空。他还指出"法性本来空寂"，表明一切法性都具有本来的空性和宁静性质，不会被生死所缚。
最后，诗人以"实际无佛无魔，心体无形无段"作结，强调了真实的境界是没有佛、魔的，心灵的本质是没有形态和界限的。他呼吁我们不要追求禅定观察，而是要通过觉悟自己的内心来实现解脱。
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十四科头 佛与衆生不二 (shí sì kē tóu fó yǔ zhòng shēng bù èr)
衆生与佛无殊，大智不异於愚。
何须向外求宝，身田自有明珠。
正道邪道不二，了知凡圣同途。
迷悟本无差别，湼盘生死一如。
究竟攀缘空寂，惟求意想清虚。
无有一法可得，翛然自入无余。
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仄平平平仄○，○仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄平○，平平仄平仄仄。仄仄平仄仄仄，仄仄平平仄仄。
仄仄仄平○仄，仄平平仄仄仄。
仄仄仄○平仄，仄仄平平平仄。
平仄仄仄？平，平仄仄平○○。仄仄平仄平平，平仄平平平仄。
五言白话诗 二十四 (wǔ yán bái huà shī èr shí sì)
生坐四合舍。
死入土角䚥。
窅窅黑闇眠，永别明灯烛。
死鬼忆四时，八节生人哭。
仄○平仄○仄，平仄○仄平仄。
仄平仄仄平平，仄平平平平○。
平仄仄仄仄○，平仄平平平仄。
○仄？？？？？？仄仄仄仄，平平仄仄○○。
仄平平平仄○，○仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄平○，平平仄平仄仄。仄仄平仄仄仄，仄仄平平仄仄。
仄仄仄平○仄，仄平平仄仄仄。
仄仄仄○平仄，仄仄平平平仄。
平仄仄仄？平，平仄仄平○○。仄仄平仄平平，平仄平平平仄。
回波乐 七十二 (huí bō yuè qī shí èr)
不见念佛声，满街闻哭[响]（向）。
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仄○平仄○仄，平仄○仄平仄。
仄平仄仄平平，仄平平平平○。
平仄仄仄仄○，平仄平平平仄。
○仄？？？？？？仄仄仄仄，平平仄仄○○。
仄平平平仄○，○仄仄仄仄仄。
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仄仄仄平○仄，仄平平仄仄仄。
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十四科头 持犯不二 (shí sì kē tóu chí fàn bù èr)
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仄○平仄○仄，平仄○仄平仄。
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偈二十四首 其一七 (jì èr shí sì shǒu qí yī qī)
生死即涅盘，涅盘即生死。
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仄○平仄○仄，平仄○仄平仄。
仄平仄仄平平，仄平平平平○。
平仄仄仄仄○，平仄平平平仄。
○仄？？？？？？仄仄仄仄，平平仄仄○○。
仄平平平仄○，○仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄平○，平平仄平仄仄。仄仄平仄仄仄，仄仄平平仄仄。
仄仄仄平○仄，仄平平仄仄仄。
仄仄仄○平仄，仄仄平平平仄。
平仄仄仄？平，平仄仄平○○。仄仄平仄平平，平仄平平平仄。
十四科头 境照不二 (shí sì kē tóu jìng zhào bù èr)
禅师体离无明，烦恼从何处生？地狱天堂一相，湼盘生死空名。
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非法非律自制，翛然真入圆成。
絶此四句百非，如空无作无依。
仄○平仄○仄，平仄○仄平仄。
仄平仄仄平平，仄平平平平○。
平仄仄仄仄○，平仄平平平仄。
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仄平平平仄○，○仄仄仄仄仄。
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仄仄仄平○仄，仄平平仄仄仄。
仄仄仄○平仄，仄仄平平平仄。
平仄仄仄？平，平仄仄平○○。仄仄平仄平平，平仄平平平仄。
上南行十二首 其九 (shàng nán xíng shí èr shǒu qí jiǔ)
斯人近云亡，华算八十四。
登堂拜画像，衣冠昂古制。
有子身不死，科名今九世。
焉知三家村，乃见万乘器。
仄○平仄○仄，平仄○仄平仄。
仄平仄仄平平，仄平平平平○。
平仄仄仄仄○，平仄平平平仄。
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仄平平平仄○，○仄仄仄仄仄。
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仄仄仄○平仄，仄仄平平平仄。
平仄仄仄？平，平仄仄平○○。仄仄平仄平平，平仄平平平仄。
兵要望江南 占兽第二十（京本列第二十二，前六首另作「占牛马第十八」○三十四首） 七 (bīng yào wàng jiāng nán zhàn shòu dì èr shí jīng běn liè dì èr shí èr ， qián liù shǒu lìng zuò 「 zhàn niú mǎ dì shí bā 」 ○ sān shí sì shǒu qī)
城营内，生产两头奇。
或有足多生八只，四足两头祸不移，裂土应逾期。
仄○平仄○仄，平仄○仄平仄。
仄平仄仄平平，仄平平平平○。
平仄仄仄仄○，平仄平平平仄。
○仄？？？？？？仄仄仄仄，平平仄仄○○。
仄平平平仄○，○仄仄仄仄仄。
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仄仄仄○平仄，仄仄平平平仄。
平仄仄仄？平，平仄仄平○○。仄仄平仄平平，平仄平平平仄。
偈颂一百六十首 其三八 (jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí sān bā)
生是死之生，死是生之死。
两路坦然平，无彼复无此。
既无生死，又无彼此。
明明百草头，明明祖师意。
仄○平仄○仄，平仄○仄平仄。
仄平仄仄平平，仄平平平平○。
平仄仄仄仄○，平仄平平平仄。
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仄仄仄平○仄，仄平平仄仄仄。
仄仄仄○平仄，仄仄平平平仄。
平仄仄仄？平，平仄仄平○○。仄仄平仄平平，平仄平平平仄。
十四科头 静乱不二 (shí sì kē tóu jìng luàn bù èr)
声闻厌喧求静，犹如弃面求饼。
饼即从来是面，造作随人百变。
烦恼即是菩提，无心即是无境。
生死不异湼盘，贪嗔如焰如影。
智者无心求佛，愚人执邪执正。
徒劳空过一生，不见如来妙顶。
了达淫慾性空。
镬汤鑪炭自冷。
仄○平仄○仄，平仄○仄平仄。
仄平仄仄平平，仄平平平平○。
平仄仄仄仄○，平仄平平平仄。
○仄？？？？？？仄仄仄仄，平平仄仄○○。
仄平平平仄○，○仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄平○，平平仄平仄仄。仄仄平仄仄仄，仄仄平平仄仄。
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仄仄仄○平仄，仄仄平平平仄。
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