shì měi guī shì zhèng fǔ yǐ sòng jūn nán pǔ shāng rú zhī hé zuò shī sòng zhī qí sān
世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之 其三 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 邹浩 (zōu hào)

岩廊拱真人,妙与天地参。
政教似寒暑,岂罪樵夫谈。
木铎久不振,相府方潭潭。
公子饱见闻,归献北斗南。

平平仄平平,仄仄平仄○。
仄○仄平仄,仄仄平平平。
仄仄仄仄仄,○仄平平平。
平仄仄仄○,平○仄仄平。

yán láng gǒng zhēn rén , miào yǔ tiān dì cān 。
zhèng jiào sì hán shǔ , qǐ zuì qiáo fū tán 。
mù duó jiǔ bù zhèn , xiāng fǔ fāng tán tán 。
gōng zǐ bǎo jiàn wén , guī xiàn běi dòu nán 。

世美歸侍政府以送君南浦傷如之何作詩送之 其三

—— 鄒浩

巖廊拱真人,妙與天地参。
政教似寒暑,豈罪樵夫談。
木鐸久不振,相府方潭潭。
公子飽見聞,歸獻北斗南。

平平仄平平,仄仄平仄○。
仄○仄平仄,仄仄平平平。
仄仄仄仄仄,○仄平平平。
平仄仄仄○,平○仄仄平。

yán láng gǒng zhēn rén , miào yǔ tiān dì cān 。
zhèng jiào sì hán shǔ , qǐ zuì qiáo fū tán 。
mù duó jiǔ bù zhèn , xiāng fǔ fāng tán tán 。
gōng zǐ bǎo jiàn wén , guī xiàn běi dòu nán 。

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译文:
岩廊之中拱着一位真人,其修行之妙奇妙非凡,可与天地相参照。政教之道宛如寒暑更迭,又岂能怪罪于樵夫的闲谈。木铎已经久未被敲击发声,而相府中的池塘依然清澈宁静。公子因广博的学识和丰富的阅历,带着所见所闻回家,向南方的北斗星献上了自己的心得。
总结:这篇古文描述了一个岩廊内的真人,其修行境界与天地相融合。文章以比喻的手法,将政教和自然界的变化相联系,强调了樵夫谈话的无妨,抒发了对于世俗事物的豁达态度。最后,描述了一位博学多闻的公子,带着所学归家并向北斗星献上自己的心得。全文蕴含着古代智慧和对于修行境界的思考。

这首诗《世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之 其三》是邹浩创作的一首七言绝句。诗人以岩廊、真人、政府、相府等元素勾勒出一幅清幽的画面,同时表达了对友人的不舍之情。
在这首诗中,诗人描述了一个岩廊,似乎住着一个神秘的真人,与天地相融。这真人似乎与政府的教育政策相冲突,政教似乎像寒暑一般变化,而樵夫的言论却似乎被视为罪过。
诗中提到了木铎久不振,相府方潭潭,这可能是在暗示社会动荡和政府的不稳定。然而,公子却是饱经见闻的,他归来并将北斗南献,表现出了对友人的赞美和不舍之情。
总的来说,这首诗通过岩廊、真人、政府、相府等象征性元素,表达了友情、社会动荡和政治变革等主题,展现了诗人对友人的深厚情感和对时局的思考。
标签: 咏物、抒情、社会风貌、友情

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者邹浩介绍:🔈

邹浩(一○六○~一一一一),字志完,自号道乡,常州晋陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士,出爲襄州教授。元符元年(一○九八),召对,除右正言,因忤章惇,并论罢立刘后,除名勒停,羁管新州。徽宗即位,添监袁州酒税,寻复右正言,迁左司谏,改起居舍人,进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年(一一○二),又因忤蔡京,以宝文阁待制出知江宁府,改杭、越二州,重理罢立后事,责衡州别驾,永州安置。後半年,除名勒停,窜昭州。四年,移汉阳军。五年,归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒,年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗... 查看更多>>

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