shí kě xíng shí sòng pǔ qǐng
十可行十颂普请 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释清远 (shì qīng yuǎn) 。

拈柴择菜师先匠，进业修身见古人。
若到诸方须审实，龙门此法是通津。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

niān chái zhái cài shī xiān jiàng ， jìn yè xiū shēn jiàn gǔ rén 。
ruò dào zhū fāng xū shěn shí ， lóng mén cǐ fǎ shì tōng jīn 。

动物龙

十可行十頌普請

—— 釋清遠

拈柴擇菜師先匠，進業修身見古人。
若到諸方須審實，龍門此法是通津。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

niān chái zhái cài shī xiān jiàng ， jìn yè xiū shēn jiàn gǔ rén 。
ruò dào zhū fāng xū shěn shí ， lóng mén cǐ fǎ shì tōng jīn 。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
拈柴择菜，师先匠，指的是学习取舍、选择之道，师法前贤。进修自身，见证古人的道德修养。若要在各方面有所成就，必须审慎求实。龙门的修身之法，就是通向成功的关键之路。
总结：这段古文强调了学习取舍和选择的重要性，以及通过修身进德，汲取前人智慧的重要意义。要在各方面有所成就，必须注重实践求真。而龙门修身之法，则是通往成功的关键所在。

《十可行十颂普请》赏析：:
这首诗由释清远创作，旨在表达修行之道，强调精进修身的重要性。下面将赏析：此诗：
这首诗的题目"十可行十颂普请"显示出了诗人的诚恳之心，他希望这十首颂词能够广泛传播，普及于众生。首句"拈柴择菜师先匠"意味着诗人在选择修行之道时，要像选择柴火和采摘蔬菜一样慎重，选择一位有经验的导师，师先匠即高明之师，以获得正确的指导。
"进业修身见古人"强调了跟随古人的教导，以改进自身修行的必要性。古人的智慧和经验可以为现代修行者提供宝贵的指导。
"若到诸方须审实"告诉我们，在选择修行方法时，必须审慎考虑，确保它们是有效的。修行之路不应盲目，而应基于实际经验和明智的判断。
最后一句"龙门此法是通津"提到龙门，可能指的是佛教中的某一修行法门。这句话传达了诗人对某种特定修行法门的推崇，认为它是通向觉悟的途径。
标签: 修行法门、导师选择、古人智慧、修身养性

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释清远介绍：🔈

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。　清远诗，以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷，以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷，同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。查看更多>>