其他诗人写的关于海印的诗，有关海印的古诗大全
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伟哉真智士，能开方便津。
一灯明一体，十镜现十身。
身身相暵涉，灯灯作{牙丿=丶}因。
层层身土广，重重理事渕。
俨覩微尘佛，等逢毗目仙。
海印从兹显，帝纲义由诠。
一尘说法界，一切尘亦然。
五藴十八界，寂用体俱全。
圆光含镜像，一异不可宣。
达斯无㝵境，无那法报圆。 -
略明觉地名同异，起复初终互换生。
性海首建增名号，妙觉还依性觉明。
体觉俱含於明妙，明觉妙觉并双行。
妙觉觉妙元明体，全成无漏一真精。
明觉觉明明所了，或因了相失元明。
明妙二觉宗体决，体觉性觉二同明。
湛觉圆圆无增减，此中无佛与衆生。
不觉始终非了了，不闻迷悟岂惺惺。
是称心地如来藏，亦无觉照及无生。
非生非灭真如海，湛然常住名无名。
太虚未觉生霞点，岂闻微尘有漏声。
空沤匪离於觉海，动寂元是一真明。
觉明体尔含灵焰，觉明逐焰致亏盈。
差之不返名无觉，会之复本始觉生。
本觉由因始觉生，正觉还依合觉明。
由地二种成差互，遂令浑作赖邪名。
具含染净双歧路，觉明含处异途萌。
性起无生不动智，不离觉体本圆成。
性起转觉翻生所，遂令有漏堕迷盲。
无明因爱相滋润，名色根本相次生。
七识转处蒙圆镜，五六生时蔽觉明。
触受有取相依起，生老病死继续行。
业识茫茫没苦海，徇流浩浩逐飘零。
大圣慈悲兴救济，一声用处出三声。
智身由从法身起，行身还约智身生。
智行二身融无二，还归一体本来平。
万有齐含真海印，一心普现总圆明。
湛光焰焰何依止，空性荡荡无所停。
处处示生无生相，处处示灭无灭形。
珠镜顿印无来往，浮云聚散勿常程。
出没任真同水月，应缘如响化羣情。
衆生性地元无染，只缘浮妄翳真精。
不了五阴如空聚，岂知四大若乾城。
我慢痴山高屹屹，无明欲海杳溟溟。
每逐旃陁憍诳友，常随猛兽作悲鸣。
自性转识翻为幻，自心幻境自心惊。
了此幻性同阳焰，空花识浪复圆成。
太虚忽觉浮云散，始觉虚空本自清，今古湛然常皎莹，不得古今凡圣名。
（见《景德传灯录》卷二十九）。 -
道本无为，法非延促。
一念万年，千古在目。
月白风恬，山青水绿。
法法现前，头头具足。
祖意教意，非直非曲。
要识庐陵米价，会取山前麦熟。 -
都城供应几经秋，海国归心不少留。
雨雪片帆过北固，烟霞丈室寄东瓯。
千灯续焰知无尽，一锡随缘信自由。
更到石门题雅句，碧云从此掩汤休。 -
送海印长老赴峨眉都僧正二首 其一 —— 赵拚 宋
归根落叶舞秋风，入蜀分携瀫水东。
欲别何烦示圆相，普贤今作主人翁。 -
送海印长老赴峨眉都僧正二首 其二 —— 赵拚 宋
片云无着又西还，过尽秦山上蜀山。
我独为师懽喜处，一程程入旧乡关。 -
因海印行感旧寄蜀中故人 —— 赵拚 宋
我车出蜀十年强，感旧情怀未尽忘。
有问老衰师为道，心如冰雪鬓如霜。 -
枕石漱流尘外趣，随缘应物谷中声。
更无宾主能酬对，自有儿孙可使令。
万古清风归法语，一轮明月伴经行。
鳌山成道知何日，时伫雷音警妄情。 -
百门义呈君俞辄成短章 —— 韩维 宋
一微尘上百门成，空里花飞谷里鸣。
海印元来君自有，聊将黄叶止啼声。 -
庵中睡起五颂寄海印长老 其一 —— 韩维 宋
闲窗日射寒松影，枕上风传过雁声。
梦境觉来无一际，不劳唇齿话无生。 -
庵中睡起五颂寄海印长老 其二 —— 韩维 宋
四风标韵出风尘，高下虽殊一色均。
为我终朝谈实相，参差庭柏敞精神。 -
庵中睡起五颂寄海印长老 其三 —— 韩维 宋
剡竹纫丝杂短长，谁教曲折号宫商。
自从眠处知消息，终日笙歌是道场。 -
庵中睡起五颂寄海印长老 其四 —— 韩维 宋
饭後西堂百步行，困来合眼是无营。
从生至老非他物，道着如今已是情。 -
庵中睡起五颂寄海印长老 其五 —— 韩维 宋
火衰水劣病余身，未散虚空一聚尘。
更欲强招年少客，折花同赏梦中春。 -
晷运推移，日南长至。
分明一道恩光，照彻十方三世。
全彰诸祖玄关，漏泄衲僧巴鼻。
灵云刚道无疑，弥勒徒夸授记。
争如李四张三，相贺街头巷尾。
不是海印发光，亦非楞严三昧。
林下高人，休要瞌睡。
令余暗里笑舒眉，直是清风动天地。