sòng hǎi yìn zhù xiāng yán sòng
送海印住香严颂 🔈
枕石漱流尘外趣,随缘应物谷中声。
更无宾主能酬对,自有儿孙可使令。
万古清风归法语,一轮明月伴经行。
鳌山成道知何日,时伫雷音警妄情。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄仄。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
枕石漱流塵外趣,隨緣應物谷中聲。
更無賓主能酬對,自有兒孫可使令。
萬古清風歸法語,一輪明月伴經行。
鰲山成道知何日,時佇雷音警妄情。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄仄。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
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译文:
枕着石头,漱洗在流水中,追求着尘外的趣味,随遇而安地回应着田野间的声音。
再也没有客人主人能够回应我的赞叹,只有自己的儿孙可以听从我的指挥。
千古清风回归本源,一轮明月陪伴我行经过。
鳌山何时能够成为正途,时刻警醒雷音,警惕虚妄的情感。
赏析:这首诗《送海印住香严颂》是唐代韩维的佳作,表达了禅宗僧人的超凡境界和对佛法的忠诚。以下是赏析:
首句 "枕石漱流尘外趣" 呈现了诗人追求超脱尘世的心境。"枕石"意味着坐卧在岩石之上,清静自得,"漱流"则象征着洗净心灵,追求道义之事。整句通过描写僧人的生活方式,展示了超然物外、超越世俗的修行精神。
第二句 "随缘应物谷中声" 强调了僧人顺应自然、与世无争的生活态度,也暗示了他不被世俗的声色所干扰,专心修行。
第三句 "更无宾主能酬对" 表达了僧人已经摆脱了世俗的分合之事,没有了尘世的牵绊。"自有儿孙可使令" 则显示出他对于未来的信心,暗示了佛法的传承。
第四句 "万古清风归法语" 表现出佛法的持久和超越性,"一轮明月伴经行" 则暗示僧人一直在坚守佛法,引导众生。
最后两句 "鳌山成道知何日,时伫雷音警妄情" 提醒人们修行的道路漫长,需要不断坚持,等待成道的时刻。"雷音"象征着警示和警觉,暗示了修行者要警惕妄念的干扰。
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