描写辩的诗词
不是想要的结果?试试 综合搜索。-
凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。
辩鼎上人方话道,卧龙丞相忽追兵。
炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。 -
食其昔未偶,落魄为狂生。
一朝君臣契,雄辩何纵横。
运筹康汉业,凭轼下齐城。
既以智所达,还为智所烹。
岂若终贫贱,酣歌本无营。 -
子綦方隐几,冥寂久灰心。
悟来应颜游,清义杳何深。
含响尽天籁,有言同鷇音。
是非不足辩,安用劳神襟。 -
黔娄蕴雅操,守约遗代华。
淡然常有怡,与物固无瑕。
哲妻配明德,既没辩正邪。
辞禄乃余贵,表谥良可嘉。 -
季主超常伦,沈迹寄卜筮。
宋贾二大夫,停车试观艺。
高谈哂朝列,洪辩不可际。
终秉鸾凤心,翛然已遐逝。 -
古,今。
感事,伤心。
惊得丧,叹浮沈。
风駈寒署,川注光阴。
始衒朱颜丽,俄悲白发侵。
嗟四豪之不返,痛七贵以难寻。
夸父兴怀於落照,田文起怨於鸣琴。
鴈足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世链石烧金。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疎辞汉飘飘归故林。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,吾所以思去奢灭慾保道德为规箴。
不能劳神傚苏子张生兮於时而纵辩,不能劳神傚杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。 -
诏书频降尽论边,将择英雄相卜贤。
河陇已耕曾殁(陈九思同志疑当作「没」。
)地,犬羊谁辩却朝天。
高悬日月胡沙外,遥拜旌旗汉垒前。
共感垂衣匡济力,华夷同见太平年。 -
练色有穷处,寒声无断(《江南野史》「断」作「尽」。
)时。
(《瀑布》。
见宋马令《南唐书》卷二十三《孟宾于传》。
亦见宋龙衮《江南野史》。
)(〖1〗《南唐书》:〖孟宾于〗初归江南,生子鱣归唐,亦能诗。
肄业庐山国学,尝得《瀑布诗》云:「练色有穷处,寒声无断时。
」隣房生亦得此联,遂交争之。
助教不能辩,讼于江州。
各以全篇意格定之,而归唐为胜。
)。 -
看牡丹(见《唐僧弘秀集》卷五。按《全唐诗》作僧谦光诗,题作《赏牡丹应教》。诗中「毳」字,《全唐诗》作「衲」,「趣」作「事」,) —— 文益
空(「髪」作「鬓」,「是」作「似」,「曳」作「异」,「晚」作「晓」,「待」作「对」。
谦光,金陵人,有才辩。
〖《全唐诗续补遗》卷十五据《分门纂类唐歌诗》、《唐诗纪事》卷七六录此则,今删彼存外。
《全唐诗》作谦光,所据为陶岳《五代史补》卷五。
另《大法眼文益禅师语录》、《五灯会元》卷十、《苕溪渔隐丛话》卷五七、《释氏稽古略》亦收作文益诗。
〗)。 -
千丈黄杨木,空为一个梳。
(同前)(〖1〗《啓颜录》云:「国初,贾元逊、王威德俱有辩捷,旧不相识,先各知名,无因相见。
元逊髭须甚多,威德鼻极长大。
尝有一人置酒唤客,兼唤此二人。
此二人在座,各问知姓名,然始相识。
座上诸客及主人即请此二人言戏。
威德即先云〖略〗。
诸人问云:『余皮既多,拟作何用?』威德曰:『拟作元逊颊。
』元逊即应声云〖略〗。
诸人又问云:『余木拟作何用?』元逊答云:『拟作威德枇子。
』四座莫不大笑。
」按:前人多以侯白为隋人,然王利器先生将六本《啓颜录》汇为一帙,其中载白在唐时事甚衆。
此条所云「国初」,当指唐初。
另《新唐书》卷七五《宰相世系表》五有殿中丞贾元逊,为中唐人,与此处所云者无涉。
)。 -
龙门(丁误作「开」)依御沟,凤辖转芳洲。
云峰初辨(《御览》作「辩」)夏,麦气早迎秋。
山翠余烟积,川平晚照收。
浪随文鷁转,渡(《御览》作「波」)逐彩鸳浮。
风花轻未落(《御览》作「洛」),岩泉咽不流。
一辞金谷苑,空想(丁注:「一作思」)竹林游。
(见《初学记》卷十八,以《太平御览》卷四一○、丁福保辑《全梁诗》卷十参校。
)(按:《初学记》收此诗,题为「梁萧钧」,《御览》则仅云「萧钧」,不注朝代。
丁福保辑入《全梁诗》,然作者小传则采《南齐书》卷四五齐太祖十一子钧传,另注云:「按《唐书》亦有萧钧,萧瑀从子也,仕至太子率更令。
」又於诗题下注:「此诗类唐人作,当为唐萧钧也。
《初学记》作梁。
」其说是。
南齐之萧钧,於海陵初立未久即遇害,未入梁,不得称梁人。
此其一。
齐梁之际,南北分割,南人除了出使或奔降,无缘入洛。
此诗明言龙门御沟,非南朝人所作甚明。
南齐萧钧自十余岁领江州刺史,至二十二岁遇害,皆在江南,仕历甚明,无入洛事。
此其二。
唐之萧钧,其曾祖萧詧为後梁宣帝,祖岿为後梁明帝,父珣入隋复封梁国公,恐徐坚等即因此而误署其为梁人。
此其三。
唐史称钧「博学有才望」,屡为舍人、学士,其集三十卷,开元《古今书录》收入。
其身份、经历均与诗合,徐坚亦得以采撷。
此其四。
综以上诸证,故收入。
今人逯钦立编《先秦汉魏晋南北朝诗》不收此篇,甚是。
)。 -
李荣乌黮,何异蛣蜣。
先师米贼,汝亦不良。
(见《大正新修大藏经》第五十二册释道宣撰《集古今佛道论衡》卷丁)(按:此诗为显庆五年八月二人辩论时作。
文长不录。
)。 -
老子两卷本未研寻,庄生七篇何曾披读?头戴死谷皮,欲似钝啄木。
-
闻君来蜀道,蜀道信为难。
何不乘凫游帝里,翻被枷项入长安。
(勑追荣入京日着枷)。 -
槁木犹应重,死灰方未然。
既逢田甲尿,仍遭酷吏悬。
共 81 条