pú sà mán
菩萨蛮 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 周纯 (zhōu chún)

梅花韵似才人面。
为伊写在春风扇。
人面似花妍。
花应不解言。
在手微风动。
勾引相思梦。
莫用插酴。
酴羞见伊。

méi huā yùn sì cái rén miàn 。
wèi yī xiě zài chūn fēng shàn 。
rén miàn sì huā yán 。
huā yìng bù jiě yán 。
zài shǒu wēi fēng dòng 。
gōu yǐn xiāng sī mèng 。
mò yòng chā tú 。
tú xiū jiàn yī 。

题画 咏物

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🔈

译文:

梅花的韵致仿佛美人的容颜。
我为了她写在春风中。
美人的容颜如花般娴雅。
花儿应该无法理解言语。
在手中微风轻拂。
勾引起相思的梦境。
不要用酒来浇灌。
酒会让美人羞怯地遇见我。

鉴赏:

  这是为画着梅花扇子题写的一首小令,属于咏物之作,借梅扇写春情,也有一番巧思。

  上片写持扇而观时见画思人的内心活动,以扇上梅花与意中人面联系比较,表露对伊人的倾慕爱恋之情。句意是:梅花的标致就像有才华的伊人的面貌,如今伊人被画在可以吹拂春风的扇页上。伊人的面貌就象梅花一样美好,只是应该承认,梅花却不能理解人的语言。这里化用了两个典故。其一,见《旧唐书·杨再思传》。张易之的弟弟张昌宗(六郎)以美好的姿容受到则天皇帝的宠幸,杨再思就阿谀奉承地说:“人言六郎面似莲花,再思以为莲花似六郎,非六郎似莲花也。”词中只是为了切题,把莲花换成了梅花,但却巧妙地把无耻谄媚之言化为衷心赞美之辞,用梅花衬托才人,直有拜倒伊前、五体投地的意味。其二,见《开元天宝遗事》:“明皇秋八月,太液池有千叶白莲数枝盛开,帝与贵戚赏焉。左右皆叹羡久之。帝指贵妃示于左右曰:‘争如我解语花?’”后来遂用解语花来比喻美人。词中用此,意思仍然是借花赞人,人比花好;因为人能解言,意味着善体人意。先以花比人,后又以人比花,反复言之,由于意不能自己。比来比去,总是花不如人,人胜于花,可以突出才人在其心目中神圣而崇高的地位。即使是“情人眼里出西施”,也可以见出其意有所向,爱有所专。

  下片写持扇而摇时因风遐想的内心活动,进一步表露相思景仰的一片深情。句意是:把扇在手,徐徐摇动,轻轻扇起微风,柔和的风使人不禁联想到伊人的温存,于是勾引起相思的梦来。只是莫要在梳妆时把酴醾花插到头上啊,因为酴醾花也自惭形秽,羞于见到像梅花那样美好的才人哩。“微风”,与上片“春风”相应,春风柔和温暖,容易产生爱抚怜惜的通感,勾引相思,因而顺理合情。“酴醾”,花名,以颜色像酴醾酒而得名,花期迟在春末,故苏轼诗云:“酴醾不争春,寂寞开最晚”(《分类东坡诗》二十《杜沂游武昌以酴醾花菩萨泉见饷》之一)。这里主要是用来衬托梅花、突出才人,表露为之倾倒的情意,同时还隐约透露出莫教残春恼人意绪的别趣。

  伊,通常指第三人称,有时也指第二人称。如《刘知远诸宫调》:“三娘告启刘知远,伊自参详,我因伊吃尽兄打桄(折磨)。”词中也可以从第二人称来体会其情话喁喁之状,更觉亲昵缠绵。

  这首小令题为梅扇,其实着眼于持扇人的情怀。从词意看,疑是为歌伎而作,时间应是暮春。词中摹写女伎心理,设身处地,体察入微,故能口吻毕肖,婉而有致。


注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者周纯介绍:🔈

周纯的词:

词牌名「菩萨蛮」介绍:🔈

菩萨蛮,词牌名。本为唐朝教坊曲。《宋史·乐志》称为“女弟子舞队名”。唐唐苏鄂《杜阳杂编》称,唐宣宗大中年间,女蛮国遣使者进贡,她们身上披挂着珠宝,梳着高高的发髻,号称菩萨蛮队,当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》,《菩萨蛮》就成了词牌名。唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词,令狐绹特命温庭筠撰写以进,即今《花间集》温词十四首。

双调四十四字,上下阙各四句,两仄韵、两平韵。

双调四十四字,上下阙各四句,两仄韵、两平韵,两句一换,凡四易韵。上阙后二句与下阕后二句字数、平仄相同。上下阕末句都可改用律句平平仄仄平。

平平仄仄平平仄,平平仄仄平平仄。仄仄仄平平,仄平平仄平。

仄平平仄仄,仄仄平平仄。平仄仄平平,平平平仄平。

例词:
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。

辛弃疾

郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

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