mèng shàng shān
梦上山 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：白居易 (bái jū yì) 。

夜梦上嵩山，独携藜杖出。
千岩与万壑，游览皆周毕。
梦中足不病，健似少年日。
既悟神返初，依然旧形质。
始知形神内，形病神无疾。
形神两是幻，梦寐俱非实。
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。
昼夜既平分，其间何得失。

仄仄仄平平，仄平平仄仄。
平平仄仄仄，平仄平平仄。
仄○仄仄仄，仄仄仄平仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
仄平平平仄，平仄平平仄。
平平仄仄仄，仄仄平平仄。
仄○平○仄，仄仄○平仄。
仄仄仄平○，○○平仄仄。

yè mèng shàng sōng shān ， dú xié lí zhàng chū 。
qiān yán yǔ wàn hè ， yóu lǎn jiē zhōu bì 。
mèng zhōng zú bù bìng ， jiàn sì shào nián rì 。
jì wù shén fǎn chū ， yī rán jiù xíng zhì 。
shǐ zhī xíng shén nèi ， xíng bìng shén wú jí 。
xíng shén liǎng shì huàn ， mèng mèi jù fēi shí 。
zhòu xíng suī jiǎn sè ， yè bù pō ān yì 。
zhòu yè jì píng fēn ， qí jiān hé dé shī 。

夢上山

—— 白居易

夜夢上嵩山，獨攜藜杖出。
千巖與萬壑，遊覽皆周畢。
夢中足不病，健似少年日。
既悟神返初，依然舊形質。
始知形神內，形病神無疾。
形神兩是幻，夢寐俱非實。
晝行雖蹇澀，夜步頗安逸。
晝夜既平分，其間何得失。

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🐒

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🔈

译文：
我在夜晚梦见登上嵩山，独自带着一根藜杖出发。
穿越千岩万壑，游览了整个山脉。
在梦中我脚步坚定，毫无疲倦，体力充沛如同年少时。
我领悟到真神的本源，但依然保持着我原有的形态。
我开始明白，外在的形体和内在的神识是虚妄的，梦境和清醒都不是真实的。
白天行走虽然困难，夜晚的步履却十分安逸。
白天和黑夜平均分配，其中何处有得失？

这首诗通过描绘一个人在梦中登山的经历，表达了形与神的关系以及梦境和现实的虚妄性。诗人在梦中所经历的山岳景色和身体的感觉都是虚幻的，而他的认知和体验则超越了物质世界的束缚。这首诗引发人们对于真实和虚幻的思考，以及内在与外在的关系。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者白居易介绍：🔈

白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召爲翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵爲主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起爲同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，後集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。白居易字乐... 查看更多>>