首页 > 发现 > 全宋诗 > 临邛计次魏自言六世祖破荒先生晚居景陵因葬焉後世子孙岁时不能拜扫日负樵牧不禁之忧慨然欲往携其所藏遗书一卷求书纸尾且云是行并之武昌省运使表兄迤逦观光上国用正岩字韵赋诗一章以言志正亦用岩字韵为赋三章以勉之云

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 临邛计次魏自言六世祖破荒先生晚居景陵因葬焉後世子孙岁时不能拜扫日负樵牧不禁之忧慨然欲往携其所藏遗书一卷求书纸尾且云是行并之武昌省运使表兄迤逦观光上国用正岩字韵赋诗一章以言志正亦用岩字韵为赋三章以勉之云 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 度正 (dù zhèng) 。

涵养工夫自野岩，淹该万卷一空函。
何须识者方能识，自是谗人不敢谗。
骐骥栖栖垂皂枥，驽骀扰扰被金衔。
不妨希价咸阳市，未必人人眼目凡。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

hán yǎng gōng fū zì yě yán ， yān gāi wàn juàn yī kōng hán 。
hé xū shí zhě fāng néng shí ， zì shì chán rén bù gǎn chán 。
qí jì qī qī chuí zào lì ， nú dài rǎo rǎo bèi jīn xián 。
bù fáng xī jià xián yáng shì ， wèi bì rén rén yǎn mù fán 。

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译文：

涵养修养的功夫就像是从野外的岩石间汲取水源一样，需要深思熟虑地消化万卷书卷，使之如空函一般。
不必非得被人认可方才能够真正认识，自有那些心怀不良意图的人不敢妄加非议。
高贵的骐骥安详地栖息在皂荚树下，而平凡的驽骀却因佩戴金衔而焦躁不安。
也许不妨在咸阳城的市集中寻找宝贵的珍品，然而并不是每个人都能够一眼辨别其价值。

总结：

诗人通过描绘骐骥、驽骀的比喻，以及涵养修养的比喻，表达了人们在追求知识和修养的过程中，不应被外界的评价所左右，应当坚持真正的内在价值。他强调了自我肯定的重要性，警示人们要警惕那些心怀不良意图的人的谗言，同时也暗示了珍贵的东西不一定会被每个人所认知。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者度正介绍：🔈

度正（一一六七～？），字周卿，合州（今四川合川）人。早岁从朱熹学。光宗绍熙元年（一一九○）进士（本集卷一《奉别唐寺丞丈》诗谓年二十四举进士，生年由此推定），爲益昌学官。宁宗嘉定三年（一二一○），知华阳县；五年，通判嘉定军，九年，权知怀安军，迁知重庆府。入朝爲国子监丞、军器少监、太常少卿，官至礼部侍郎兼侍右郎官，兼同修国史、实录院同修撰。有《性善堂文集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《性善堂稿》十五卷，其中诗四卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二二有传。　度正诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗一首，附于卷末。 查看更多>>

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