首页 > 发现 > 全唐诗 > 乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄

lè tiān jiàn shì shāng wēi zhī dūn shī huì shū sān jūn zǐ jiē yǒu shēn fēn yīn chéng shì shī yǐ jì
乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：刘禹锡 (liú yǔ xī) 。

吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。
世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。
万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。

平平仄仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

yín jūn tàn shì shuāng jué jù ， shǐ wǒ shāng huái zòu duǎn gē 。
shì shàng kōng jīng gù rén shǎo ， jí zhōng wéi jué jì wén duō 。
fāng lín xīn yè cuī chén yè ， liú shuǐ qián bō ràng hòu bō 。
wàn gǔ dào jīn tóng cǐ hèn ， wén qín lèi jìn yù rú hé 。

友情抒怀哲理

樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄

—— 劉禹錫

吟君歎逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。
世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。
芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。
萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。

平平仄仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

收藏
做笔记

🐒

译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇

🔈

译文：
吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。
世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。

译文：吟唱这两首绝句，使我感伤，唱出一曲短歌。
世间空空惊觉故人稀少，聚会之中只觉得祭文众多。
芳林中新叶催促老叶，流水中前浪让位于后浪。
千百年来一直有这样的悲愤，听琴声，眼泪尽情溢出，可又能如何呢？

鉴赏：

　　首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。

　　颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。

　　颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：

　　1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。

　　2.既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。

　　3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。

　　4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者刘禹锡介绍：🔈

刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入爲主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居... 查看更多>>