jīn tóng chán chú yàn dī míng
金铜蟾蜍砚滴铭 🔈

。朝代：五代十国 (wǔ dài shí guó) 。作者：李煜 (lǐ yù) 。

舍月窟，伏棐几，为我用，贮清泚。
端溪石，澄心纸，陈玄氏，毛锥子。
微我润泽乌用汝，同列无譁听驱使。
（《五代诗话》一）（〖1〗此则见郑方坤《五代诗话》卷十，原出元陆友《研北杂志》卷下，云「李仲芳家有南唐金铜蟾蜍砚滴，重厚奇古，磨灭处金色愈明，非近世涂金比也。
腹下有篆铭」云云。
铭文末二句原书互乙，似失韵。
此归李煜名下，无确据。
）。

仄仄仄，仄仄仄，平仄仄，仄平仄。
平平仄，平平仄，平平仄，平平仄。
平仄仄仄平仄仄，平仄平平○○仄。
？仄仄平仄仄？？？？？仄仄仄仄平平仄仄平仄仄仄，平仄平仄仄平仄仄仄仄仄，平？仄仄平平仄平平平平平平仄仄，○仄平仄，○仄仄平仄仄平，平仄仄平平仄仄。
仄仄仄仄平？平平。
平平仄仄仄平平仄仄，仄仄仄。
仄平仄仄平仄，平仄仄。
？。

shè yuè kū ， fú fěi jǐ ， wèi wǒ yòng ， zhù qīng cǐ 。
duān xī shí ， chéng xīn zhǐ ， chén xuán shì ， máo zhuī zǐ 。
wēi wǒ rùn zé wū yòng rǔ ， tóng liè wú huá tīng qū shǐ 。
（《 wǔ dài shī huà 》 yī ）（〖 1 〗 cǐ zé jiàn zhèng fāng kūn 《 wǔ dài shī huà 》 juàn shí ， yuán chū yuán lù yǒu 《 yán běi zá zhì 》 juàn xià ， yún 「 lǐ chóng fāng jiā yǒu nán táng jīn tóng chán chú yàn dī ， chóng hòu qí gǔ ， mó miè chù jīn sè yù míng ， fēi jìn shì tú jīn bǐ yě 。
fù xià yǒu zhuàn míng 」 yún yún 。
míng wén mò èr jù yuán shū hù yǐ ， sì shī yùn 。
cǐ guī lǐ yù míng xià ， wú què jù 。
）。

咏物抒情

金銅蟾蜍硯滴銘

—— 李煜（後主）

捨月窟，伏棐几，爲我用，貯清泚。
端溪石，澄心紙，陳玄氏，毛錐子。
微我潤澤烏用汝，同列無譁聽驅使。
（《五代詩話》一）（〖1〗此則見鄭方坤《五代詩話》卷十，原出元陸友《研北雜志》卷下，云「李仲芳家有南唐金銅蟾蜍硯滴，重厚奇古，磨滅處金色愈明，非近世塗金比也。
腹下有篆銘」云云。
銘文末二句原書互乙，似失韻。
此歸李煜名下，無確據。
）。

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🔈

译文：
在舍弃月光的洞窟里，我用着一架矮几，将清澈的泉水贮存起来。端溪石是用来磨墨的，澄心纸是用来书写的，还有陈玄氏和毛锥子也在这里。它们都是我的工具。微微润泽这些乌蚊，我用它们来协助我，它们与我并列，不会喧哗，也不会被驱使。

（《五代诗话》一）（〖1〗这篇文字见于郑方坤的《五代诗话》卷十，原载于元代陆友的《研北杂志》卷下，其中记载了“李仲芳”家中有一枚南唐的金铜蟾蜍砚滴。这块砚滴非常沉重且古拙，磨墨的时候金色愈发明亮，不是近世涂金比得上的。蟾蜍砚滴底部有篆刻的铭文，但铭文的最后两句互换了位置，似乎违背了韵律。有人将这块砚滴归于李煜，但并没有确凿的证据。）

全文简而言之，讲述了一个人在舍弃了月光的洞窟里，使用矮几贮存清澈的泉水，并描述了他所用的磨墨工具和书写工具。其中提到了一枚古拙的南唐金铜蟾蜍砚滴，它被认为属于李煜，但并没有确凿的证据支持这一说法。

赏析：
诗人李煜在这首诗中以对砚台的描述为主线，展现了其对砚台的喜爱和倾慕之情。他以精细入微的笔触，刻画了砚台的材质、形态和历史，体现了古人对文房雅器的情感寄托。
首节描述了砚台的外貌和位置。砚台藏于舍月窟中，象征着珍藏之贵重，陶制的砚台伏棐几上，形象生动。砚台用以贮存清泚，展现了其重要用途。这些细节描绘出砚台的古朴和神秘感。
接着诗人以更加具体的细节刻画了砚台。端溪石为砚台提供了坚实的基座，澄心纸则是砚台使用时的工具。陈玄氏和毛锥子则说明了砚台的使用者，突显了砚台在文人雅士间的重要地位。
第三节中，诗人以直接第一人称进行抒情，表达了对砚台的珍爱之情。他形象地描绘了自己在砚台上磨墨的场景，展现了对文房用具的倾慕与依赖。
最后，诗末的铭文描述使得整首诗更具古典意味，也增加了诗的神秘和历史感。铭文的提及使得整首诗更加丰富多彩，更有历史和文化的内涵。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。