jì tí wú zǐ sì suǒ jū èr shǒu dú shū tíng
寄题吴子似所居二首 读书亭 🔈
古人不可见,千卷留遗编。
要非纸上语,至理实参前。
列圣精微心,舍此将何传。
根本会於一,枝叶数万千。
博文可约礼,掘井志得泉。
兹乃读书旨,涵泳当忘年。
勿以急迫求,留神尝静专。
亦勿事悠悠,岁月空推迁。
久而竟纯熟,脱落不知然。
衆理斯旁通,如海会百川。
又如庖丁刀,体解牛无全。
超然得我心,枘凿非方圆。
书在言语後,用起言语先。
唐人资缀缉,汉儒拘训笺。
记诵日益博,畴知心监昏。
祗足骋驰骛,与道实天渊。
瑱山名亭意,难与世人言。
方将屏俗虑,日夕亲圣贤。
见闻岂足道,孰是入德门。
隠几无别事,真趣在穷研。
一旦忽冰释,花柳春无边。
此时案上书,始可付蹄筌。
仄平仄仄仄,平仄○○平。
仄平仄仄仄,仄仄仄○平。
仄仄平平平,仄仄○平○。
平仄仄平仄,平仄仄仄平。
仄平仄仄仄,仄仄仄仄平。
平仄仄平仄,平仄○仄平。
仄仄仄仄平,○平平仄平。
仄仄仄平平,仄仄○平平。
仄平仄○仄,仄仄仄平平。
仄仄平仄平,○仄仄仄平。
仄○平平平,仄仄平平平。
平平仄仄平,仄仄平平平。
平仄平仄仄,仄仄平仄平。
平平平仄仄,仄平平仄平。
仄仄仄仄仄,平平平仄平。
平仄仄平仄,仄仄仄平平。
仄平平平仄,○仄仄平平。
平○○仄○,仄仄○仄平。
仄○仄仄仄,仄仄仄仄平。
仄仄平仄仄,平仄仄平平。
仄仄仄平仄,平仄平平平。
仄平仄仄平,仄仄仄平平。
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译文:
古人已不可见,但千卷遗编留传。
要非纸上的言语,是真理实际的参考。
列举圣人微妙的内心,放弃这些将传承何事呢?
根本的道理都融汇成一体,而分支则有数千之多。
博览文章可约束礼仪,深入挖掘井泉才能得水源。
如此才是阅读书籍的真意,领悟其中的要旨当如泳者忘却年华。
不要急于追求速成,留意品味静心专注。
也不要被琐事所累,岁月虚空地流逝。
经过长时间的精熟,自然而然地脱落不知不觉。
众多的道理都通向一处,就像海汇聚百川。
又如庖丁用刀,解剖牛不必局限于完整。
超然的境界触动了我的心灵,凿凿凿处非圆非方。
书在言语之后,利用言语来展开。
唐代人喜加批注,汉代儒者重笃论。
记诵不断丰富,通晓事理而心智清明。
仅管足够畅游疾驰,与道相契合便似天渊。
瑱山的名亭情意难以与世人言传。
方应放下尘世的烦忧,日夜亲近圣贤的教诲。
外在的见闻何足道,真正的修身入德之门何人能说得清。
静坐无他所求,真正的兴趣在于深入探究。
突然之间犹如冰释,花草景色春意无边。
此刻将案上的书卷,方可付之于蹄筌。
总结:
诗人讴歌了阅读书籍的深远意义,强调读书之道要融会贯通,将真理应用于实际。诗中提到根本与分支,泉水与井的比喻,暗示要从根本道理出发,不断深入思考,获取真知。诗人还呼吁静心专注,脱离纷扰,通过长时间的精熟,达到境界超然的境地。他指出书籍是言语的结晶,注解与论说有其价值,但真正的领悟在于深入研究,超越表面,像庖丁解牛般地剖析真理。最后,他描述隐几静思的境界,突破束缚,如冰消融,心灵得以自由放达,春意盎然。整篇诗歌强调了深入探索、体悟真理的重要性。
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