jì tí huán cuì lóu
寄题环翠楼 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：杨时 (yáng shí) 。

方壶七万神鳌连，琼台缥缈居灵仙。
鲸翻海运成桑田，异境谁使夸娥迁。
銛锋四面苍圭圆，巨灵巧以青瑶鎸。
揉风洗雨净娟娟，修眉浮空秀争妍。
清溪回旋泻幽泉，下有澄澜湛洄渊。
绣楣雕栏欲飞翻，凌切汉道摩星躔。
恍如直跨须弥巅，琉璃凝光围四天。
喜君妙龄谢世喧，萱堂慈顔白盈颠。
儿童牵衣戏蹁跹，优哉此乐谁与先。
嗟予昔以三釜悬，投身世网百虑煎。
今乎老矣诚可怜，狙猿何用簪缨缠。
子云终须守一廛，诛茅结屋才数椽。
薜衣杂佩纫兰荃，手披白蟫玩青编。
春晖不报常欿然，虽有至乐安能全。

平平仄仄平平平，平平仄仄平平平。
平平仄仄平平平，仄仄平仄平平平。
平平仄仄○平平，仄平仄仄平平平。
平平仄仄仄平平，平平平○仄平平。
平平○平仄平平，仄仄平○仄平平。
仄平平平仄平平，平仄仄仄平平平。
仄○仄仄平平平，平平○平平仄平。
仄平仄平仄仄平，平平平平仄平平。
平平○○仄？平，平平仄仄平仄平。
平仄仄仄○仄平，平平仄仄仄○○。
平平仄仄平仄平，○平平仄平平○。
仄平平平仄仄平，平平仄仄平仄平。
仄○仄仄平平平，仄平仄平仄平平。
平平仄仄平仄平，平仄仄仄平平平。

fāng hú qī wàn shén áo lián ， qióng tái piāo miǎo jū líng xiān 。
jīng fān hǎi yùn chéng sāng tián ， yì jìng shuí shǐ kuā é qiān 。
xiān fēng sì miàn cāng guī yuán ， jù líng qiǎo yǐ qīng yáo juān 。
róu fēng xǐ yǔ jìng juān juān ， xiū méi fú kōng xiù zhēng yán 。
qīng xī huí xuán xiè yōu quán ， xià yǒu chéng lán zhàn huí yuān 。
xiù méi diāo lán yù fēi fān ， líng qiè hàn dào mó xīng chán 。
huǎng rú zhí kuà xū mí diān ， liú lí níng guāng wéi sì tiān 。
xǐ jūn miào líng xiè shì xuān ， xuān táng cí yán bái yíng diān 。
ér tóng qiān yī xì pián xiān ， yōu zāi cǐ lè shuí yǔ xiān 。
jiē yǔ xī yǐ sān fǔ xuán ， tóu shēn shì wǎng bǎi lǜ jiān 。
jīn hū lǎo yǐ chéng kě lián ， jū yuán hé yòng zān yīng chán 。
zǐ yún zhōng xū shǒu yī chán ， zhū máo jié wū cái shù chuán 。
bì yī zá pèi rèn lán quán ， shǒu pī bái yín wán qīng biān 。
chūn huī bù bào cháng kǎn rán ， suī yǒu zhì lè ān néng quán 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
方壶七万神鳌连，琼台缥缈居灵仙。
鲸翻海运成桑田，异境谁使夸娥迁。
銛锋四面苍圭圆，巨灵巧以青瑶鎸。
揉风洗雨净娟娟，修眉浮空秀争妍。
清溪回旋泻幽泉，下有澄澜湛洄渊。
绣楣雕栏欲飞翻，凌切汉道摩星躔。
恍如直跨须弥巅，琉璃凝光围四天。
喜君妙龄谢世喧，萱堂慈颜白盈颠。
儿童牵衣戏蹁跹，优哉此乐谁与先。
嗟予昔以三釜悬，投身世网百虑煎。
今乎老矣诚可怜，狙猿何用簪缨缠。
子云终须守一廛，诛茅结屋才数椽。
薜衣杂佩纫兰荃，手披白蟫玩青编。
春晖不报常欿然，虽有至乐安能全。
全文讲述了一个修行者或者仙人的境遇和感慨。修行者居住在琼台灵仙之地，与神鳌等神灵有着紧密的联系。大海中的鲸鱼翻滚，海水不断运动，却使得海底的地形像桑田一样发生变化，异境景象令人称奇，谁使得夸娥（仙女）也迁徙到了这个奇异之地。
描述了方壶的外形，四面苍圭圆润，巧妙地用青瑶来镶嵌打造，美轮美奂。修行者揉风洗雨，使自己容貌娟秀，眉毛修长飘逸，悬浮于空中，美丽动人。清溪回旋流淌，泻入幽泉之中，底下澄澜湛然，神秘莫测。绣楣雕栏有如要飞翻，凌驾在汉道之上，仿佛摩挲星辰轨迹。整个琼台灵仙之地如同直冲须弥之巅，琉璃般的光芒围绕四方，美不胜收。
诗人对于修行者的境遇表示喜悦，祝贺其在妙龄之时成就非凡，谢绝了世俗烦扰。萱堂中慈祥的面庞白皙而高贵。儿童们欢乐地戏耍，优美的乐声响彻云霄，让人陶醉其中，不知谁能比肩竞先享受这般快乐。
诗人回忆自己年轻时曾经有过多重忧虑，犹如将自己悬挂在三个釜内，身临世间煎熬之中。如今岁月已经老去，对于修行者的禅悟之境深感可怜，就像猿猴缠绕在头上的簪缨，令人痛心。
最后，诗人寄语修行者终将守护着这片琼台之地，踏实居住，选择在这儿修建房屋，用茅草覆盖屋顶，拥有简陋的住处。身穿薜衣，佩戴着香囊，手中拿着白蟫（古代的一种玩具），编织青色的绳索。虽然享受春光，但不应过于陶醉其中，因为尽管有至乐的境界，但并不能永久保持完整。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者杨时介绍：🔈

杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先後从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十後始出，历知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。谥文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本... 查看更多>>