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jì shí liù shǒu qí jiǔ
 偈十六首 其九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释行瑛 (shì xíng yīng) 。

踏破化城，来至宝所。
不采辉山之璧，不探骊颔之珠。
坏衲堆肩，拥炉闲坐。
唤作无事道人，堪受人天供养。

仄仄仄平，平仄仄仄。
仄仄平平平仄，仄平平○平平。
仄仄平平，仄平○仄。
仄仄平仄仄平，平仄平平仄仄。

tà pò huà chéng ， lái zhì bǎo suǒ 。
bù cǎi huī shān zhī bì ， bù tàn lí hàn zhī zhū 。
huài nà duī jiān ， yōng lú xián zuò 。
huàn zuò wú shì dào rén ， kān shòu rén tiān gòng yǎng 。

翻译赏析 注音对照
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🔈

译文：
踏破化城，来到了宝物所在的地方。
不采辉山之璧，不探骊颔之珠。
身着破旧的僧衣，背负肩上的行囊，坐在炉火旁边，闲散自在。
自称无事道人，可受到人间和天上的供养。
总结：文中描绘了一个道人踏破难行的地方，来到了一个宝物所在的地方。他看似随遇而安，不去追求辉山的珍宝，也不去寻找骊颔的珠宝。他身着破旧的衣衫，背负肩上的行囊，安然坐在炉火旁，自称为“无事道人”，不求功名富贵，只是静心过自在的生活，却因此受到了人间和天上的供养。这或许表达了古人对于隐逸生活的向往和对于物质欲望的淡漠。

赏析：这首诗是释行瑛的《偈十六首》中的第九首，诗人以宁静的心境描绘了一位道人的生活状态。诗中以简洁而深刻的语言，传达了一种超越世俗的平和和安宁。
首句“踏破化城，来至宝所。”表现了诗人已经离开尘世的喧嚣，来到了一个宝贵的、纯净的地方。这里的“化城”可以被理解为纷扰的世界，而“宝所”则是心灵的净土。
接下来的两句“不采辉山之璧，不探骊颔之珠。”表明了道人对于物质财富的不关注，他不追逐世俗的富贵，不去追求那些虚荣的东西。
“坏衲堆肩，拥炉闲坐。”这两句诗描述了道人坐在炉旁，穿着破衲，无忧无虑地享受着宁静的时光。这里的“拥炉闲坐”传达了一种悠闲自在的生活态度。
最后一句“唤作无事道人，堪受人天供养。”点明了这位道人的境界。他被称为“无事道人”，不为世事所扰，宁静自在。而他的清净和平和也使他值得受到人类和天界的供养。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释行瑛介绍：🔈

释行瑛，法号广监，俗姓毛，桂州（今广西桂林）人。住庐山开先寺。爲南岳下十三世，东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。 查看更多>>

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