jì róng shàng rén qiú wú běn ān sòng
继荣上人求无本庵颂 🔈
自性元来一法无，更於何处着工夫。
横担拄杖长安去，才出门时尽坦途。
仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
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译文：
自性从一开始就没有固定的法则，又在何处下功夫呢？
横担着拐杖，前往长安，才刚出门时道路就宽广畅通。
总结：
这首古文表达了一种无拘无束、自由自在的心态。作者认为在本性中，一切法则都是虚无的，追求的目标并不需要刻意地去努力，只要踏出第一步，就会发现前方的道路是宽广平坦的。
程公许的诗：
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前身石霜後身浃，如印印泥风去尘。
认得当时侍者意，无人知是密庵人。
仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
浃上座求枯木庵诗戏成两绝赠之 其一 (jiā shàng zuò qiú kū mù ān shī xì chéng liǎng jué zèng zhī qí yī)
枯木庵中浃道人，百年无影卧轮囷。
未须特地通身去，放取枝条自在春。
仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
庵居杂咏九首 其二 (ān jū zá yǒng jiǔ shǒu qí èr)
庵前桃李春争开，雪里见花惟有梅。
莫谓枝梢有分别，根本自异非人栽。
仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
睹弟子作颂题窗乃续韵警之 其四 (dǔ dì zǐ zuò sòng tí chuāng nǎi xù yùn jǐng zhī qí sì)
普庵三颂自连拈，寄与提纲本手钳。
炉鞴稳时无钝铁，何妨矢上更加尖。
仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
运司园亭 茅庵 (yùn sī yuán tíng máo ān)
深深竹林下，圆庵最幽僻。
高怀本恬旷，野趣助闲适。
衆人奔名徒，浮世萦物役。
岂知庵中乐，道胜心自逸。
仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
偈颂十四首 其六 (jì sòng shí sì shǒu qí liù)
实相无空无不空，将不空执尚违宗。
一多无位谁分别，万象森罗一镜中。
庵本非庵开不开，灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴，南岭风光近日回。
上无片瓦下无锥，被喧卜静了无依。
多求欲叩无心者，既了无心岂是非。
若将色见普庵人，未免随流不契津。
千里无来同受用，纵横妙用自家珍。
莫怪渠侬不出头，了心非相永无求。
相逢谁觉梦中梦，浪静闲乘般若舟。
仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
容茶头为本无庵道头陀求偈 (róng chá tóu wèi běn wú ān dào tóu tuó qiú jì)
道本无根却有根，根深枝叶遍乾坤。
不知根本深多少，往见头陀试问看。
仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。