jì chéng dōu gān lù shū dà shī
寄成都甘露舒大师 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 赵拚 (zhào pīn)

惟人固有东西迹,於道岂分南北途。
来往从师多饮德,只应甘露是醍醐。

平平仄仄平平仄,平仄仄平平仄平。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄仄平。

wéi rén gù yǒu dōng xī jì , wū dào qǐ fēn nán běi tú 。
lái wǎng cóng shī duō yǐn dé , zhī yìng gān lù shì tí hú 。

寄成都甘露舒大師

—— 趙抃

惟人固有東西跡,於道豈分南北途。
來往從師多飲德,只應甘露是醍醐。

平平仄仄平平仄,平仄仄平平仄平。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄仄平。

wéi rén gù yǒu dōng xī jì , wū dào qǐ fēn nán běi tú 。
lái wǎng cóng shī duō yǐn dé , zhī yìng gān lù shì tí hú 。

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译文:
惟人固有东西迹,於道岂分南北途。
来往从师多饮德,只应甘露是醍醐。

只有人类自身固有的本性,才能留下深刻的痕迹,对于追求道德的人来说,无论选择南方还是北方的道路都无所谓。
在与众多师长的交往中,多喝取道德的精髓,只有那甘露才是最珍贵的。

赏析:: 这首诗以“寄成都甘露舒大师”为题,表现了作者对大师的崇敬和感激之情。诗人以“惟人固有东西迹,於道岂分南北途”开篇,意味着人的修行之道,无论在何地,始终要追求真正的精神实质。接着以“来往从师多饮德,只应甘露是醍醐”,强调了向大师学习的重要性,认为从大师处汲取教益,如同饮甘露般甘美,具有深远的意义。
标签: 师德敬仰,修行向导

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者赵拚介绍:🔈

赵拚(一○○八~一○八四),字阅道(一作悦道),号知非子,衢州西安(今浙江衢县)人。仁宗景佑元年(一○三四)是士,除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县,通判泗洲。至和元年(一○五四),召爲殿中侍御史。嘉佑元年(一○五六),出知睦州,移梓州路转运使,旋改益州。召爲右司谏,因论事出知虔州。英宗即位,奉使契丹,还,进河北都转运使。治平元年(一○六四),出知成都。神宗立,以知谏院召还,秋,擢参知政事。熙宁三年(一○七○),因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州,复徙杭州。元丰二年(一○七九)二月,以太子少保致仕。退居於衢。七年卒,年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵... 查看更多>>

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平平仄仄平平仄,平仄仄平平仄平。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄仄平。

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平平仄仄平平仄,平仄仄平平仄平。
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