hé zǐ yóu cì yuè zhōng shū tóu yùn
和子由次月中梳头韵 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：苏轼 (sū shì) 。

夏畦流膏白雨翻，北窗幽人卧羲轩。
风轮晓长春笋节，露珠夜上秋禾根。
从来白发有公道，始信丹经非妄言。
此身法报本无二，他年妙绝兼形魂。

仄平平○仄仄平，仄平平平仄平平。
平平仄○平仄仄，仄平仄仄平平平。
○平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
仄平仄仄仄平仄，平平仄仄○平平。

xià qí liú gāo bái yǔ fān ， běi chuāng yōu rén wò xī xuān 。
fēng lún xiǎo cháng chūn sǔn jié ， lù zhū yè shàng qiū hé gēn 。
cóng lái bái fà yǒu gōng dào ， shǐ xìn dān jīng fēi wàng yán 。
cǐ shēn fǎ bào běn wú èr ， tā nián miào jué jiān xíng hún 。

翻译赏析注音对照

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译文：
夏天田间的沟壑里流淌着甘美的膏油，白色的雨水飘洒而下。在北边的窗户边，一个隐居的人躺在羲皇的阁楼内。
清晨，风车转动，映照着冉冉升起的长春笋，露珠在夜晚上爬上秋天禾苗的根茎。
自古以来，白发的人一定有善报，从此方信丹经并非虚妄之言。
这具身体的修行果报是独一无二的，来世将会绝妙非凡，融合了形体与灵魂。

总结：

全文描述了夏天美好的景象，以及一个隐居修行者的清静生活。通过白发人的善报，表达了修行果报独特且不可复制的意义，预示着来世的绝妙境界。

这首诗是苏轼的《和子由次月中梳头韵》。这首诗总共有四句，每一句都充满了深刻的意境和哲理。
首先，诗人描述了夏天的景象，用词如“夏畦流膏”和“白雨翻”描绘了大地的生机和水分充沛的状态。接着，他提到了一位幽居的人在北窗下梳头，这一画面增添了诗意和宁静感。
第二句中，诗人运用了“风轮晓长春笋节”和“露珠夜上秋禾根”这两个意象，表现了自然界的生长和变化。风轮晓的春笋和夜晚的秋禾根都暗示了生命的不断循环与变化。
第三句中，诗人提到“白发有公道”和“丹经非妄言”，表达了他对道德和修行的思考。这里的“白发”可以视作人生的岁月流转，而“丹经”则代表了修行的道路。诗人坚信，良好的行为将会得到应有的回报，而修行不是空谈。
最后一句中，诗人总结：了自己的信仰和人生观，认为这一身体只有一次机会，应该珍惜和善待。他期望在来世中，他的灵魂也能够达到更高的境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者苏轼介绍：🔈

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四）... 查看更多>>