hé zhí zhōng yóu shān sì shī gǔ yǐn sì qí yī
和执中游山四诗 谷隠寺 其一 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 彭汝砺 (péng rǔ lì)

谷隠多牡丹,一花百千叶。
一根出一切,一切一根摄。
爱君看花处,立悟恒沙劫。
其谁知此意,只有花间蝶。

仄仄平仄平,仄平仄平仄。
仄平仄仄仄,仄仄仄平仄。
仄平○平仄,仄仄平平仄。
○平平仄仄,平仄平○仄。

gǔ yǐn duō mǔ dān , yī huā bǎi qiān yè 。
yī gēn chū yī qiè , yī qiè yī gēn shè 。
ài jūn kàn huā chù , lì wù héng shā jié 。
qí shuí zhī cǐ yì , zhǐ yǒu huā jiān dié 。

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译文:
谷中藏着许多牡丹花,一朵花上有百千片叶。每一片叶子都有独自的存在,但所有叶子都受一根花枝所聚摄。这花之含义深奥,只有懂得蝶飞花间之意的人才能领悟。当人们专心观赏花朵时,便能洞悉时间的长河和轮回循环。
全文总结:文章通过牡丹花的形象来表达生命和存在的深刻哲理,强调万物的联系与统一。只有在专注于观察自然之美的时候,人们才能获得对生命和宇宙的更深层次的认识。

赏析:这首诗是彭汝砺创作的山水田园诗之一,描述了谷隐寺的牡丹花景。诗中通过对牡丹花的描写,展示了自然界中的奇妙和生命的本质。
首先,诗人以“谷隐多牡丹”开篇,将读者引入了一个充满牡丹花的场景。牡丹被描绘成了繁茂的景象,每朵花都有百千叶,呈现出生命力的旺盛和繁荣。这里牡丹不仅仅是一种花卉,更像是自然界的奇迹,一种超越常规的存在。
接着,诗人写道:“一根出一切,一切一根摄”。这句话表达了生命和自然的互相依存,强调了一切事物都有其根源,一切又都相互联系。这种思想与佛教的因果循环有关,也是中国古代山水诗中常见的主题之一。
诗人进一步写道:“爱君看花处,立悟恒沙劫”。这句话传达了观赏牡丹花的过程中,可以领悟到生命的长久和宇宙的无尽。恒沙劫是佛教中的时间单位,极长而无穷尽,这里用来强调观察自然可以让人超越时间的束缚,领悟生命的深远。
最后,诗人以“其谁知此意,只有花间蝶”作结。这句话表达了这种深刻的理解只有在与自然亲近的时候才能获得,只有蝴蝶这种细微的生物才能真正领悟这一意境。蝴蝶被视为自然的化身,它们与花相伴,具有一种特殊的感知能力,能够领悟到自然界的奥秘。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者彭汝砺介绍:🔈

彭汝砺(一○四二~一○九五),字器资,饶州鄱阳(今江西波阳)人。英宗治平二年(一○六五)进士,授保信军推官,武安军掌书记。神宗熙宁初,召爲监察御史里行。元丰初,出爲江西转运判官,徙提点京西刑狱。哲宗元佑二年(一○八七),爲起居舍人,逾年迁中书舍人。以言事落职知徐州,旋加集贤殿修撰,入权兵、刑二部侍郎,进吏部尚书。因刘贽事出知江州,绍圣二年(一○九五)正月,召爲枢密都承旨,未及赴而卒(《名臣碑传琬琰集》中集卷三一曾肇《彭待制汝砺墓志铭》),年五十四。着有《易义》、《诗义》及诗文五十卷(《宋史·艺文志》着录四十卷),已佚。後人收辑遗诗爲《鄱阳集》十二卷,编次多舛误重复。《宋史》卷三四六有传。彭汝... 查看更多>>

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