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hé tiān yī cōng lǎo wǔ shǒu qí sì
 和天衣聪老五首 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 王之道 (wáng zhī dào) 。

达磨东来不记年，一灯然处百灯然。
愿从清净求明了，应喜晨斋学省缘。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dá mó dōng lái bù jì nián ， yī dēng rán chù bǎi dēng rán 。
yuàn cóng qīng jìng qiú míng le ， yìng xǐ chén zhāi xué shěng yuán 。

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译文：
达磨东来时，已经不记得是哪一年，他来到的时候，只有一盏灯亮着，但是在他的一灯之下，其他的百盏灯也都亮了起来。
希望我们能够从内心的净化中寻求明悟，应该高兴地早晨禅修，学习省察自己的因果缘由。
总结：这段古文表达了达磨东来的情景，一盏灯的明亮照亮了其他的百盏灯，寓意启迪他人。作者希望我们通过内心的净化，追求心灵的明了，愿意在晨斋时刻认真修行，学习自我反省和觉察因缘果报。

赏析：这首古诗《和天衣聪老五首 其四》是王之道创作的，表达了对禅宗思想的理解和向德行高尚的长者致敬之情。这里对诗的赏析：分为以下几个方面：
首先，诗人提到“达磨东来不记年”，这句话暗示了达磨祖师的卓越境界和长寿之谜。达磨祖师是禅宗的创始人，被尊为佛教祖师之一，他东来中国传播佛法，寿命传说很长，所以“不记年”。这一句话通过传说中的事迹，传达了禅宗的卓越和神秘。
其次，诗中提到“一灯然处百灯然”，这句话意味着一个人的启发和领悟可以启发和影响其他人，就像一盏灯点燃了百盏灯一样。这反映了禅宗中传承和启发的重要性，也强调了精神的传递和传承。
接着，诗人表达了自己的愿望：“愿从清净求明了，应喜晨斋学省缘”。诗人希望能够在清静的环境中寻找心灵的明了，通过早晨的斋戒来学习和省察因果缘起，这表现出诗人对禅宗修行的向往和努力。
最后，这首诗以对禅宗思想的理解和对长者的尊敬作为主题，表达了作者对修行和精神追求的坚定信仰。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到王之道写的《和天衣聪老五首》系列：

本文作者王之道介绍：🔈

王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死後，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五... 查看更多>>

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