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hé rén yè zuò sān shǒu qí èr
 和人夜坐三首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

行道疾於转马，坐禅危若蹲鸱。
爪皮能作地狱，荷香解破毗尼。

○仄仄平仄仄，仄○平仄平平。
仄平平仄仄仄，○平仄仄平○。

xíng dào jí wū zhuǎn mǎ ， zuò chán wēi ruò dūn chī 。
zhuǎ pí néng zuò dì yù ， hé xiāng jiě pò pí ní 。

马

和人夜坐三首 其二

—— 釋德洪

行道疾於轉馬，坐禪危若蹲鴟。
爪皮能作地獄，荷香解破毗尼。

○仄仄平仄仄，仄○平仄平平。
仄平平仄仄仄，○平仄仄平○。

xíng dào jí wū zhuǎn mǎ ， zuò chán wēi ruò dūn chī 。
zhuǎ pí néng zuò dì yù ， hé xiāng jiě pò pí ní 。

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译文：
行走道路快如飞马奔驰，坐禅静思如同独自蹲守危险之地。
爪皮犹如可以铺设地狱，荷花的香气能够打破僧戒。
全文总结：这段文字描写了一个人的行为和思维。行走时迅速如马，坐禅时静思如蹲守危险之地，表现了其行为的迅疾和决断力，以及冥想时的专注与警觉。接着，提到爪皮似乎能够铺设地狱，暗喻其行为或许会导致恶果。最后，荷花的香气能够破坏僧人的戒律，暗示着外物的诱惑可能让其违背信仰或原则。整体表现了一个人在行为和思维上的动荡和内心的挣扎。

赏析：这首诗是释德洪创作的，表现了禅修者的内心境界和修行心态。诗中用了一些象征性的意象，展现出禅修者在坐禅中的体验。
首先，诗中提到“行道疾於转马”，意味着修行者的内心快速转动，可能是指在坐禅中思维不断地起伏，难以平静下来。接着提到“坐禅危若蹲鸱”，将坐禅比喻成一只站在危险边缘的鸱鸮，强调了修行的困难和危险性。
诗中出现的“爪皮能作地狱，荷香解破毗尼”，意味着修行者要战胜内心的恶念和负担，这些内心的问题就像地狱一样可怕，但通过坐禅和香火的修行，可以解脱出生死轮回的毗尼（佛教用语，指解脱）。
总的来说，这首诗通过象征性的描写，传达了禅修者在坐禅中所面临的挑战和内心的纷扰，以及通过修行来寻求解脱的决心。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释德洪写的《和人夜坐三首》系列：

本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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