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hé dīng zhōng jié sān shǒu qí sān
 和丁忠节三首 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 周行己 (zhōu xíng jǐ) 。

大儒出处自无心，调燮功高利物深。
用舍行藏皆是道，不分朝市与山林。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

dà rú chū chù zì wú xīn ， tiáo xiè gōng gāo lì wù shēn 。
yòng shè xíng cáng jiē shì dào ， bù fēn cháo shì yǔ shān lín 。

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译文：
大儒出处，自然无心而发。其思维之广阔，品行之高尚，令其技艺高超，善于运用调和之法，使功利与物质之深层次相辅相成。
他对待使用和舍弃，无论是行为还是藏心，都遵循着至道的原则。他不会在世俗的朝廷市井与幽静的山林之间做区分，而是在任何情境下都能保持淡泊超然的态度。全文表达了大儒不被外物所动，专注于内心修炼的品格，以及他高深的学识和博大的胸怀。
总结：此文讲述了大儒的品行和学识，以及他对世俗与清静两个境界的超脱态度。通过无心修身、调燮功利和不分朝市山林，展现了大儒追求至道、超脱尘世的人生理念。

赏析：这首诗《和丁忠节三首 其三》由唐代诗人周行己创作。诗中表达了对丁忠节的赞美和钦佩，以及对他的道德和行为的崇高评价。
诗人首先提到丁忠节是一个“大儒”，这意味着他是一个博学多才的人，但他的出处却是“自无心”，这里的“自无心”强调了他的谦逊和无私。他的功绩和利益都是为了深刻的道德目标，而不是为了个人私利。
诗人继续提到丁忠节的行为，他的“用舍行藏皆是道”，这意味着他在日常生活中的种种行为都充满了道德价值观。他不分“朝市与山林”，不论是在政治社会中还是在自然山林中，他都秉持着相同的高尚道德。
总之，这首诗赞美了丁忠节的道德品质和无私精神，强调了他的高尚品德在各个领域都得到了体现。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到周行己写的《和丁忠节三首》系列：

本文作者周行己介绍：🔈

周行己，字恭叔，永嘉（今浙江温州）人。早年从伊川二程游，哲宗元佑六年（一○九一）进士（《直斋书录解题》卷一七）。徽宗崇宁中官太学博士、齐州教授（《宋元学案》卷三二）。据集中诗篇，曾知原武、乐清等县，其罢知乐清爲政和七年（一一一七）。宣和初，除秘书省正字（明弘治《温州府志》卷一○）。後入知东平府王靓幕，卒于郓（同上书）。着有《浮沚集》十九卷（《直斋书录解题》卷一七），久佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲八卷，其中诗二卷。　周行己诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以武英殿本（简称殿本）、明永乐《乐清县志》及清曾唯《东瓯诗存》等。新辑集外诗编爲第三卷。 查看更多>>

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