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 光禄庵二首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 苏轼 (sū shì) 。

城中太守的何人，林下先生非我身。
若向庵中觅光禄，雪中履迹镜中真。

平平仄仄仄平平，平仄平平平仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

chéng zhōng tài shǒu de hé rén ， lín xià xiān shēng fēi wǒ shēn 。
ruò xiàng ān zhōng mì guāng lù ， xuě zhōng lǚ jì jìng zhōng zhēn 。

光祿庵二首 其二

—— 蘇軾

城中太守的何人，林下先生非我身。
若向庵中覓光祿，雪中履迹鏡中真。

平平仄仄仄平平，平仄平平平仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

chéng zhōng tài shǒu de hé rén ， lín xià xiān shēng fēi wǒ shēn 。
ruò xiàng ān zhōng mì guāng lù ， xuě zhōng lǚ jì jìng zhōng zhēn 。

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译文：
城中的太守是谁，我不是林下的先生。
若要找光禄的居所，到庵中寻觅，雪地中留下的脚印在镜子里显现出真相。



总结：

这首古文表达了诗人对城中太守和林下先生的区分，暗示了自己并非林下先生。同时，诗人在雪中留下的脚印在镜子中反映了事实的真相，可能暗指透过表象看到真实的本质。诗意深邃，表达了对人物身份和真实面貌的探索和追寻。

赏析：: 这首诗是苏轼创作的《光禄庵二首 其二》。诗人表现了自己在城中担任太守之职与他在庵中修身养性的两重身份。他首先提到了城中太守的身份，用“城中太守的何人”来形容自己，表明自己在世俗的角色。然后，他以“林下先生非我身”来对照，表示在庵中的修行生活与世俗不同，他将自己描述为“林下先生”，强调这个身份并非他的真实本我。
接下来，诗人表达了对光禄庵的向往，将其视为真正的归宿。他说如果要找寻光禄庵的话，只需观察雪中的足迹或镜中的自己，就能找到。这里的“雪中履迹”和“镜中真”都是隐喻，暗示他的心灵和精神生活在庵中才能得以真正显现，这是他追求的真正的自我。
标签: 抒情、自我探索、修行、对比

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者苏轼介绍：🔈

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四）... 查看更多>>

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