fèng hé shèng zhì tóng huáng tài zǐ yóu cí ēn sì yìng zhì
奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：沈佺期 (shěn quán qī) 。

肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。
金人来梦里，白马出城中。
涌塔初从地，焚香欲遍空。
天歌应春龠，非是为春风。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平平仄，平仄平平平。

sù sù lián huā jiè ， yíng yíng bèi yè gōng 。
jīn rén lái mèng lǐ ， bái mǎ chū chéng zhōng 。
yǒng tǎ chū cóng dì ， fén xiāng yù biàn kōng 。
tiān gē yìng chūn yuè ， fēi shì wèi chūn fēng 。

马

奉和聖製同皇太子遊慈恩寺應制

—— 沈佺期

肅肅蓮花界，熒熒貝葉宮。
金人來夢裏，白馬出城中。
湧塔初從地，焚香欲遍空。
天歌應春籥，非是爲春風。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平平仄，平仄平平平。

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译文：
肃穆的莲花界，明亮的贝叶宫。
金衣人来到梦中，白马从城中奔出。
涌动的塔初自地起，焚香欲将空间遍布。
天上歌声应和着春龠的声音，这并非是为了迎接春风。

赏析：:
这首诗《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》是唐代诗人沈佺期的作品。诗人应制同皇太子游慈恩寺，以诗歌表达对景物和心境的赞美，同时也展现了佛教文化的深厚内涵。
首句“肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。”描绘了慈恩寺的壮观场景，以“莲花界”和“贝叶宫”形容了佛教圣地的庄严和神秘。莲花和贝叶在佛教中有重要的象征意义，暗示着净化和启悟。
接着诗人写到“金人来梦里，白马出城中。”，这里的“金人”可能指的是佛像或是佛教信仰者，他们在梦中感受到了圣地的神圣之感，骑着白马前来朝拜。这里的“白马”可能象征着纯洁和虔诚。
第三句“涌塔初从地，焚香欲遍空。”表现了慈恩寺的塔楼如雨后春笋般拔地而起，寺庙内弥漫着香烟，空气中弥漫着虔诚的氛围。这里的“涌塔”也有深刻的佛教寓意，暗示着信仰的蓬勃生长和传承。
最后两句“天歌应春龠，非是为春风。”表达了佛教的宗教仪式，以及这种歌声不是为了春天的风光，而是为了超越尘世的宗教追求。这种宗教意义的歌声与自然景物相融合，强调了佛教信仰对自然和心灵的深刻影响。
标签: 佛教寺庙、虔诚信仰、自然景物

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者沈佺期介绍：🔈

沈佺期，字云卿，相州内黄人。善属文，尤长七言之作，擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中，坐交张易之，流驩州，稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士。历中书舍人，太子少詹事，开元初卒。建安後，讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密。及佺期与宋之问，尤加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号爲沈宋。语曰，苏李居前，沈宋比肩。集十卷，今编诗三卷。沈佺期，字云卿，相州内黄人，善属文，尤长七言之作，擢进士第，长安中，累迁通事舍人，预修三教珠英，转考功郎给事中，坐交张易之，流驩州，稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆... 查看更多>>