首页 > 发现 > 全宋诗 > 汾阳十智同真二首 其二

fén yáng shí zhì tóng zhēn èr shǒu qí èr
 汾阳十智同真二首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

十智同真选佛科，汾阳佛法本无多。
爱心竭处寻真智，面目分明会也麽。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

shí zhì tóng zhēn xuǎn fó kē ， fén yáng fó fǎ běn wú duō 。
ài xīn jié chù xún zhēn zhì ， miàn mù fēn míng huì yě mó 。

翻译赏析 注音对照
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
在佛法的领域中，有十种智慧都通向同一个真理，汾阳的佛法本质上并不复杂。
当我们以无限的爱心尽心尽力时，就能找到真正的智慧，面对真理就会变得明朗起来。
总结：
这段文字谈论了佛法中的智慧和真理。它表明十种智慧都指向同一个真理，而所谓汾阳佛法并不复杂。接着强调了以无限的爱心努力寻求真正的智慧，这样才能真正理解和面对真理。

赏析：这首古诗《汾阳十智同真二首 其二》是由释德洪所作，表达了佛教思想中的智慧和真理的主题。全诗分为两节，以不同的视角展示了智慧的追求和真理的体悟。
第一节以“十智同真选佛科，汾阳佛法本无多。”为开头，强调了佛法中智慧的重要性。释作者追求佛法，将其比喻为十智同真的选择，汾阳佛法本源纯净。这里的“十智”指的是佛法中的智慧层次，突显了修行者对智慧的追求。
第二节以“爱心竭处寻真智，面目分明会也麽。”为结尾，强调了爱心和智慧的关系。爱心和智慧相辅相成，通过爱心的实践可以找到真正的智慧，使面目“分明”即开悟。这部分强调了佛法修行的内在转化和启示。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释德洪写的《汾阳十智同真二首》系列：

本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

释德洪的诗：

相关诗词：