dú xuě dòu chán shī zǔ yīng jí
读雪窦禅师祖英集 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：张伯端 (zhāng bǎi duān) 。

曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源，妄指蹄漥为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，丁宁指引迷人路。
言辞磊落义高深，击玉敲金响千古。
争奈迷人逐境留，却将言相寻名数。
真如实相本无言，无下无高无有边。
非色非空非二体，十方尘刹一轮圆。
正定何曾分语默，取不得兮舍不得。
但於诸相不留心，即是如来真轨则。
为除妄相将真对，妄若不生真亦晦。
能知真妄两俱非，方得真心无罣碍。
无罣碍兮能自在，一悟顿消穷劫罪。
不施功力证菩提，从此永离生死海。
吾师近而言语畅，留在世间为榜样。
昨宵被我唤将来，把鼻孔穿放杖上。
问他第一义如何，却道有言皆是谤。

平平仄仄○平仄，仄仄平平平仄仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。
仄仄仄平仄平仄，仄仄平平平仄仄。
平○平仄仄仄平，仄仄平平平仄仄。
仄平平，仄仄仄，平平仄仄平平仄。
平平仄仄仄平○，仄仄○平仄平仄。
平仄平平仄仄○，仄○平○平平仄。
平○仄○仄平平，平仄平平平仄平。
平仄平○平仄仄，仄平平仄仄平平。
○仄平平○仄仄，仄仄仄平仄仄仄。
仄平平○仄○平，仄仄○平平仄仄。
平○仄○○平仄，仄仄仄平平仄仄。
平平平仄仄平平，平仄平平平平仄。
平平仄平平仄仄，仄仄仄平平仄仄。
仄仄平仄仄？平，○仄仄○平仄仄。
平平仄平平仄仄，○仄仄○平仄仄。
仄平仄仄仄○平，仄仄仄○仄仄仄。
仄平仄仄仄○平，仄仄仄平平仄仄。

cáo xī yī shuǐ fèn qiān pài ， zhào gǔ chéng jīn wú zhì ài 。
jìn lái xué zhě bù qióng yuán ， wàng zhǐ tí wā wèi dà hǎi 。
xuě dòu lǎo shī dá zhēn qù ， dà zhèn léi yīn zhuī fǎ gǔ 。
shī wáng xiào hǒu chū kū lái ， bǎi shòu qiān xié jiē kǒng jù 。
huò gē shī ， huò yǔ jù ， dīng níng zhǐ yǐn mí rén lù 。
yán cí lěi luò yì gāo shēn ， jī yù qiāo jīn xiǎng qiān gǔ 。
zhēng nài mí rén zhú jìng liú ， què jiāng yán xiāng xún míng shù 。
zhēn rú shí xiāng běn wú yán ， wú xià wú gāo wú yǒu biān 。
fēi sè fēi kōng fēi èr tǐ ， shí fāng chén chà yī lún yuán 。
zhèng dìng hé zēng fēn yǔ mò ， qǔ bù dé xī shě bu de 。
dàn wū zhū xiāng bù liú xīn ， jí shì rú lái zhēn guǐ zé 。
wèi chú wàng xiāng jiāng zhēn duì ， wàng ruò bù shēng zhēn yì huì 。
néng zhī zhēn wàng liǎng jù fēi ， fāng dé zhēn xīn wú guà ài 。
wú guà ài xī néng zì zài ， yī wù dùn xiāo qióng jié zuì 。
bù shī gōng lì zhèng pú tí ， cóng cǐ yǒng lí shēng sǐ hǎi 。
wú shī jìn ér yán yǔ chàng ， liú zài shì jiān wèi bǎng yàng 。
zuó xiāo bèi wǒ huàn jiāng lái ， bǎ bí kǒng chuān fàng zhàng shàng 。
wèn tā dì yī yì rú hé ， què dào yǒu yán jiē shì bàng 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
曹溪的一条水分成千百个派流，照古代的情况，如今也没有障碍。

近来学者们不断追寻源头，却草率地把蹄子上的水说成大海。

雪窦老师达到了真正的境界，大地震动，雷音隆隆，法鼓椎击。

狮王怒吼从洞窟中出来，百兽千邪都感到惧怕。

或歌颂诗篇，或陈述句子，丁宁指引着迷人的道路。

言辞磊落，义理高深，一击玉石，响彻千古。

可惜，迷人执着于境界，却忽略了探求真实的名数。

真如实相本来无言，无低无高，无边无际。非色非空非二体，十方尘土都是一轮圆。

正定怎会分出有言和默默无声，取也得不着，舍也舍不得。

只需对于各种相貌不再执著，这就是如来真正的教诲。

为了排除妄相，才能体会真相；若没有妄相的产生，真相也会被遮蔽。

能认识到真相和妄相都是虚妄，才能获得真正无碍的心境。

无碍的心境使人自在，一悟即可消除穷劫的罪孽。

无需施展功力来证得菩提，从此永远脱离生死之海。

我的师父近来说话流利，留在世间作为楷模。

昨晚我唤醒他来，把鼻孔穿放在杖上，询问他第一义的真谛如何。

却回答说：凡是言语都是毁谤的。

这首诗《读雪窦禅师祖英集》表达了作者对禅宗大师雪窦禅师的崇敬和赞美，以及对真实境界和修行道路的思考。以下是赏析：
这首诗的主题围绕着禅宗大师雪窦禅师展开，首先提到曹溪一水分千派，暗示了佛教教义的广泛传播。接着，诗人提到学者们不断地研究佛法，却妄言蹄漥（音译，指佛法）为大海，显然是误解了佛法的真正内涵。
诗中描述了雪窦老师的修行境界，他达到了真实趣味，领悟了大震雷音和狮王哮吼，这些都是佛法中的象征。雪窦老师的教导以歌诗和语句的形式传承下来，丁宁（雪窦禅师的俗名）为迷人的众生指引了一条道路，他的言辞坚定高深，传颂至今。
然而，诗人也提醒人们不要被迷人的言辞所迷惑，因为真如实相是无言可表的，不受色、空、二体的限制，是无边无际的。只有放下一切妄相，才能体悟真如。
最后，诗人强调，只有了悟真如，才能摆脱生死轮回，不再需要功力来证得菩提，永远远离生死之海。作者将雪窦禅师视为楷模，强调他的言行举止，为修行者树立了榜样。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者张伯端介绍：🔈

张伯端，字平叔，後改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游历四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟爲四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，着《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。　张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本爲底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编爲三卷。查看更多>>