dòng xīn qíng jìng dìng xīn piān
洞心情境定心篇 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：晁逈 (cháo jiǒng) 。

物来诱之而不随，物来触之而不动。
不随不动自由心，何须结社询千衆。
万事悠悠过即空，追思岂异春宵梦。

仄平仄平平仄平，仄平仄平平仄仄。
仄平仄仄仄平平，平平仄仄平平仄。
仄仄平平○仄○，平○仄仄平平仄。

wù lái yòu zhī ér bù suí ， wù lái chù zhī ér bù dòng 。
bù suí bù dòng zì yóu xīn ， hé xū jié shè xún qiān zhòng 。
wàn shì yōu yōu guò jí kōng ， zhuī sī qǐ yì chūn xiāo mèng 。

洞心情境定心篇

—— 晁逈

物來誘之而不隨，物來觸之而不動。
不隨不動自由心，何須結社詢千衆。
萬事悠悠過即空，追思豈異春宵夢。

仄平仄平平仄平，仄平仄平平仄仄。
仄平仄仄仄平平，平平仄仄平平仄。
仄仄平平○仄○，平○仄仄平平仄。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：
物品引诱我却不随从它，物品触碰我却不动弹。
不受引诱、不受干扰，自由自在的心灵，何需依附群体，向众人征询。
万事纷繁，转瞬即逝，追忆又何异于春夜的梦幻。

全诗概括：诗人表达了对物质引诱和外界干扰的超然态度，主张拥有自由自在的心灵。他认为万事过往如梦幻一般，追忆也不过是一种虚幻的回忆。

赏析：这首诗《洞心情境定心篇》出自晁补之（逈）之手，探讨了自由心境和物欲的关系。诗人表达了一种超脱物欲、追求内心自由的思考。
诗中诗人以“物来诱之而不随，物来触之而不动”的方式，描述了自己对外界物质诱惑的抵制。他强调了内心的自由，认为不受外物干扰，不随波逐流，是一种自由的体现。这种自由心境使得他不需要结社、不需要被千衆所询。
在第三句中，诗人提到“万事悠悠过即空”，表达了一种对世俗生活的虚幻和空洞的看法。他认为世界上的事物都是短暂的，追求物欲和功名利禄只会让人陷入虚幻的春宵梦中，而不是真正的满足和幸福。
最后，这首诗没有明确的结尾，但留下了一种思考的空间，让读者自行思考自由心境和物欲之间的关系以及生活的真正意义。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者晁逈介绍：🔈

晁逈（九五一～一○三四），字明远。世爲澶州清丰（今属河南）人，自其父始徒家彭门（今四川彭县）。太宗太平兴国五年（九八○）进士（清康熙《清丰县志》卷五）。真宗即位，擢右正言、直史馆、知制诰。景德二年（一○○五）拜翰林学士（《宋学士年表》下）。天禧二年（一○一八）进承旨。累官集贤院学士、判西京留司御史台。仁宗朝，迁礼部尚书，以太子少傅致仕。景佑元年卒，年八十四。谥文元。有《翰林集》三十卷（已佚）、《道院集》十五卷（今存王古删定本《道院集要》三卷）《昭德新编》三卷、《法藏碎金录》十卷。《宋史》卷三○五有传。今录诗五十六首。查看更多>>