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cì yùn dá zhāng tiān jué èr shǒu qí èr
 次韵答张天觉二首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 苏轼 (sū shì) 。

驭风骑气我何劳，且要长松作土毛。
亦如诃佛丹霞老，却向清凉礼白毫。

仄平○仄仄平○，○仄○平仄仄平。
仄○平仄平平仄，仄仄平平仄仄○。

yù fēng qí qì wǒ hé láo ， qiě yào cháng sōng zuò tǔ máo 。
yì rú hē fó dān xiá lǎo ， què xiàng qīng liáng lǐ bái háo 。

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🔈

译文：
驾驭风，骑乘气势，我何须费力，只需选择高耸的松树为坐骑。
就像称赞佛陀一样，赞美丹霞山的老僧，然后虔诚地向清凉寺献上白毫（一种香料）。



总结：

这篇古文描述了作者如何驾驭风气，选择高大的松树作为坐骑。同时，作者也借用了佛教的用词，称赞了丹霞山的老僧，并表达了对清凉寺的虔诚敬意。整篇文章充满了崇高和神秘的气氛。

这首诗是苏轼的《次韵答张天觉二首 其二》。这首诗的主题可以标签为"抒情"。
在这首诗中，苏轼表达了对自然和宗教的感慨和赞美。他以驾驭风的形象来形容自己，表现出对自然的亲近和掌控。他提到要将长松作为自己的坟墓，表现出了与自然的深刻联系。
诗中还出现了"诃佛"和"丹霞"的意象，这是对佛教和自然景观的赞美。"诃佛"是对佛陀的尊敬，"丹霞"则是指壮丽的红色山脉，暗示着自然之美。
最后两句表达了对清凉和白毫的敬意，清凉可能代表清凉寺，白毫则是佛教用于供奉的物品。这些元素共同构成了一幅美丽的自然和宗教的画面，表现出了诗人对这些事物的敬仰和欣赏。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到苏轼写的《次韵答张天觉二首》系列：

本文作者苏轼介绍：🔈

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四）... 查看更多>>

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