chuán qí xiǎo shuō shī jù
传奇小说(诗句) 🔈
命笑无人笑,含娇何处娇。
徘徊花上月,空(一作「虚」)度可怜宵。
(《艺林伐山》十七。
又《诗人玉屑》十二《品藻》引後二句(《太平广记》卷三二六《沈警》条引《异闻录》载此为沈警诗。
《诗人玉屑》以为沈亚之作,未详所据。
程毅中《〈异闻集〉考》因疑《沈警》篇为沈亚之作。
惜尚乏他证佐定之。
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命笑無人笑,含嬌何處嬌。
徘徊花上月,空(一作「虛」)度可憐宵。
(《藝林伐山》十七。
又《詩人玉屑》十二《品藻》引後二句(《太平廣記》卷三二六《沈警》條引《異聞錄》載此爲沈警詩。
《詩人玉屑》以爲沈亞之作,未詳所據。
程毅中《〈異聞集〉考》因疑《沈警》篇爲沈亞之作。
惜尚乏他證佐定之。
)。
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译文:
命笑无人笑,含娇何处娇。
徘徊花上月,空(一作「虚」)度可怜宵。
(《艺林伐山》十七。
又《诗人玉屑》十二《品藻》引後二句(《太平广记》卷三二六《沈警》条引《异闻录》载此为沈警诗。
《诗人玉屑》以为沈亚之作,未详所据。
程毅中《〈异闻集〉考》因疑《沈警》篇为沈亚之作。
惜尚乏他证佐定之。
)。
翻译:
命运嘲笑着没有人的嘲笑,含有娇艳之态的女子又在何处呢?
徘徊在花上的月光,虚度着可怜的夜晚。
(引自《艺林伐山》第十七首。
此外,《诗人玉屑》的第十二首《品藻》引用了后两句(《太平广记》卷三二六的《沈警》条引用《异闻录》记载此为沈警的诗。
《诗人玉屑》认为这是沈亚的作品,但未详细提供依据。
程毅中在《〈异闻集〉考》中怀疑《沈警》篇为沈亚的作品。
可惜还缺乏其他证据来确定)。
赏析::
这首诗是沈亚之创作的,题目为《传奇小说(诗句)》。诗中以含蓄的语言抒发了诗人内心的情感,同时也表现了传奇小说中的浪漫情调。以下是对诗的赏析:
这首诗共分为四句,每句都充满了诗意和幽情。诗人首句“命笑无人笑,含娇何处娇。”表达了一个人的命运或者人生中的苦楚和无奈,似乎在暗示自己的遭遇。同时,娇媚之情也在其中,似乎在暗示一个渴望被人珍惜的内心。这种矛盾的感情让人感到复杂而深刻。
接下来的一句“徘徊花上月,空度可怜宵。”则描绘了一种徘徊在花朵和月光之间的场景,仿佛是在诉说一个在夜晚孤独徘徊的人物。夜晚的宁静和月光的柔和都为诗中的情感营造了一种特殊的氛围,使人感到一种深情和怜惜。
整首诗情感丰富,言辞含蓄,透露出一种对命运的反思和对温柔之情的表达。虽然诗人的具体经历和情感对象未知,但这首诗却成功地传达了一种内心的苦闷和渴望被关注的情感。这是一首具有浓厚传奇色彩的诗歌,读来令人陶醉。
标签: 抒情、传奇、夜晚、命运
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延福院(句) (yán fú yuàn jù )
洞口花开新佛寺,岭头苔锁古仙坛。
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(下缺)公之(下缺)(按:此诗二章,因残泐已无从分析,姑连录。
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读傅大士法身偈後作偈 (dú fù dà shì fǎ shēn jì hòu zuò jì)
渠本不是我,(非我)我本不是渠。
(非渠)渠无我即死,(仰汝取活)我无渠即余。
(不别有)渠如我即佛,(要且不是佛)我如渠即驴。
(二俱不立)不食空王俸,(若遇御饭直须吐却)何假鴈传书。
(不通信)我说横声唱,(为信唱)君看背上毛。
(不与尔相似)乍如谣《白雪》,(将谓是《白雪》)犹恐是巴歌。
(传此句无注)(以上十首均见《大正新修大藏经》第四七册《抚州曹山元证禅师语录》)。
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别家(句) (bié jiā jù )
兄弟惜分离,拣日皆言恶。
(《唐才子传》九)。
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