chū dù lǐng guò sháo zhōu líng jiù guǎng guǒ èr sì qí sì yuàn xiāng jiē gù tóng shī yī shǒu
初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首 🔈
五岭分鸢徼,三天峙鹫峰。
法堂因嶂起,香阁与岩重。
寒水千寻壑,禅林万丈松。
日将轻影殿,风闲响传钟。
佛帐珠幡绕,经函宝印封。
野鸣初化鹤,岸上欲降龙。
北牖泉埃散,南阶石癣浓。
净花山木槿,真蒂水芙蓉。
古塔留奇制,残碑纪胜踪。
一音三界路,十善百灵恭。
流窜同飘蘀,登临蹔杖筇。
摄衣趋福地,跪膝对真容。
忽似毗耶偈,还如舍卫逢。
宿心常恳恳,尔日更顒顒。
苦业暥前际,危光迫下舂。
已知空假色,犹念吉除凶。
覆护如无爽,归飞庶可从。
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仄仄○平○,○平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平○。
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五嶺分鳶徼,三天峙鷲峰。
法堂因嶂起,香閣與巖重。
寒水千尋壑,禪林萬丈松。
日將輕影殿,風閑響傳鐘。
佛帳珠幡繞,經函寶印封。
野鳴初化鶴,岸上欲降龍。
北牖泉埃散,南階石癬濃。
淨花山木槿,真蒂水芙蓉。
古塔留奇制,殘碑紀勝蹤。
一音三界路,十善百靈恭。
流竄同飄蘀,登臨蹔杖笻。
攝衣趨福地,跪膝對真容。
忽似毗耶偈,還如舍衛逢。
宿心常懇懇,爾日更顒顒。
苦業暥前際,危光迫下舂。
已知空假色,猶念吉除凶。
覆護如無爽,歸飛庶可從。
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译文:
五岭分鸢徼,三天峙鹫峰。
法堂因嶂起,香阁与岩重。
寒水千寻壑,禅林万丈松。
日将轻影殿,风闲响传钟。
佛帐珠幡绕,经函宝印封。
野鸣初化鹤,岸上欲降龙。
北牖泉埃散,南阶石癣浓。
净花山木槿,真蒂水芙蓉。
古塔留奇制,残碑纪胜踪。
一音三界路,十善百灵恭。
流窜同飘蘀,登临蹔杖筇。
摄衣趋福地,跪膝对真容。
忽似毗耶偈,还如舍卫逢。
宿心常恳恳,尔日更顒顒。
苦业暥前际,危光迫下舂。
已知空假色,犹念吉除凶。
覆护如无爽,归飞庶可从。
【全诗总结:】
五岭间分布着许多鸢鸟的栖息地,三座高山上矗立着鹫峰。
在一座山峰旁边有一座法堂,香阁和岩石构成了一幅壮观的景象。
寒冷的水流千寻壑谷,禅林中高耸着万丈的松树。
太阳渐渐西斜照亮殿宇,微风吹拂中钟声悠扬。
佛帐上悬挂着珠宝般的幡旗,经书放在宝函中加盖了印章。
野地传来鹤鸣,仿佛它们已经修得仙道;河岸上龙欲降临,如同龙凤之兆。
北窗外泉水飞溅而散,南阶上石屑凝聚稠密。
山间盛开着木槿花,水中生长着水芙蓉。
古老的塔留下了奇特的构造,残碑记录着胜利的足迹。
一声音响贯穿了三界的路途,十善功德使百灵齐心致敬。
我流浪于世俗之间,与飘蘀的生命同行;登上高山俯瞰风景,手扶着拐杖,心境宁静。
我摄心怀愿,快步走向福地,跪拜真佛的容颜。
这似乎是毗耶舍卫逢的偈言,又像是舍卫国遇见佛陀的时刻。
我心持久虔诚,每一天更加恭敬。
痛苦的业障笼罩前方,危险的光辉逼近脚下。
我已经认识到世间的一切都是虚妄幻象,但仍然牢记吉祥可除凶险。
若能得到庇佑无有疏忽,回归佛法的道路自然可从。
《初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首》是刘希夷创作的古诗,表达了对佛教圣地灵鹫山的赞美和敬仰之情。这首诗具有写景、抒情和咏物等多重特点。
赏析:
刘希夷以巧妙的笔法描绘了灵鹫山的壮美景色。首先,他提到了五岭分隔的壮观场景,五岭似乎是鹢鸟的翅膀,三天峭壁矗立如鹫峰。这个开篇即引人入胜,使人感受到了大自然的壮美。接着,诗人描述了寺庙的壮观和庄严,法堂、香阁、禅林、寒水、万丈松等元素都构成了一幅宏伟的画面。他还通过阳光和风声的描绘,使读者仿佛置身于灵鹫山的景致中。
诗中穿插了佛教的元素,如珠帐、宝印、化鹤、水芙蓉等,表现出对佛教信仰的虔诚。同时,他也表达了对修行道路的坚持和对善行的崇敬。最后,诗人以对苦业、光明和归宿的思考,展示了对人生意义的探讨和向往。
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谢公岭下灵峰寺,诺讵罗曾向此居。
入洞不知归寺路,乱峰相倚上空虚。
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题狼山慈航院(题拟) (tí láng shān cí háng yuàn tí nǐ )
飞来灵鹫岭,化作宝陀山。
(见宋王辟之《渑水燕谈录》卷七。
)(〖1〗《渑水燕谈录》:「通州狼山广教寺,在唐为慈航院,在江中山上,昔人有诗云:〖略〗。
前後乃江海相接处,舟出二山间,水湍碍石,率多覆溺。
昔有僧率其徒,操楫以获之,舟无触石之患,故有慈航之名。
近年江水南徙,山之前後皆陆田,後人又有诗云:『昔年船底浪,今日马蹄痕。
』皆纪实也。
」)。
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寺宿斋 (sì sù zhāi)
晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。
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三高僧谚(道标,富阳人。姓黎氏,一作秦氏。年七岁,有大沙门过而识之,劝令出家。为灵隐山白云峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者,命为比丘,标首中选,即日得度居南天竺寺。尝於灵鹫峯之南西岭下,葺茅 (sān gāo sēng yàn ( dào biāo , fù yáng rén 。 xìng lí shì , yī zuò qín shì 。 nián qī suì , yǒu dà shā mén guò ér shí zhī , quàn lìng chū jiā 。 wèi líng yǐn shān bái yún fēng hǎi hé shàng dì zǐ 。 zhì dé èr nián zhào bái yī tōng fó jīng qī bǎi zhǐ zhě , mìng wèi bǐ qiū , biāo shǒu zhōng xuǎn , jí rì dé dù jū nán tiān zhú sì 。 cháng wū líng jiù fēng zhī nán xī lǐng xià , qì máo)
霅之昼,能清秀。
越之澈,洞冰雪。
杭之标,摩云霄。
(雍正《浙江通志》一九八《仙释传·杭州府》)(〖1〗见《宋高僧传》卷十五《唐杭州灵隐山道标传》。
首二句又见同书卷二九《唐湖州杼山皎然传》,中二句又见卷十五《唐会稽云门寺灵澈传》。
)。
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宿广闰寺庾岭方丈 (sù guǎng rùn sì yǔ lǐng fāng zhàng)
两程行始到,寺与海波邻。
插草炖煌士,传衣庾岭人。
话长缘久别,月澹欲侵晨。
忆在凌霄日,相同是夙因。
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初退黄龙院作 (chū tuì huáng lóng yuàn zuò)
不住唐朝寺,闲为宋地僧。
生涯三事衲,故旧一枝藤。
乞食随缘过,逢山任意登。
相逢莫相笑,不是岭南能。
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宿灵鹫禅寺二首 其二 (sù líng jiù chán sì èr shǒu qí èr)
初疑夜雨忽朝晴,乃是山泉终夜鸣。
流到前溪无半语,在山做得许多声。
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游广爱寺 (yóu guǎng ài sì)
鹫宇迢嶢轶翠霏,清秋香火绝尘机。
心明更接真空辨,应有天花满席飞。
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题灵鹫寺 (tí líng jiù sì)
屋畔危岑耸佛青,客归僧定掩云扃。
洞猿窣窣循墙过,几上偷翻贝叶经。
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和韶州许使君令子送别之韵 (hé sháo zhōu xǔ shǐ jūn lìng zǐ sòng bié zhī yùn)
诗瘦吾非沈隠侯,五穷相值结为讐。
方愁度岭无相识,却喜闻韶到此州。
世道从来三不合,客行何止七宜休。
故人知我平生事,肯笑苏秦着弊裘。
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