cháng shā zèng héng yuè zhù róng fēng bān ruò chán shī
长沙赠衡岳祝融峰般若禅师 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：刘长卿 (liú cháng qīng) 。

般若公，般若公，负鉢何时下祝融。
归路却看飞鸟外，禅房空掩白云中。
桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。

平仄平，平仄平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄○平仄仄，○平○仄仄平○。
仄平平平平仄仄，平仄平平平仄平。

bān ruò gōng ， bān ruò gōng ， fù bō hé shí xià zhù róng 。
guī lù què kàn fēi niǎo wài ， chán fáng kōng yǎn bái yún zhōng 。
guì huā liáo liáo xián zì luò ， liú shuǐ wú xīn xī fù dōng 。

長沙贈衡岳祝融峰般若禪師

—— 劉長卿

般若公，般若公，負鉢何時下祝融。
歸路却看飛鳥外，禪房空掩白雲中。
桂花寥寥閑自落，流水無心西復東。

平仄平，平仄平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄○平仄仄，○平○仄仄平○。
仄平平平平仄仄，平仄平平平仄平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
般若公，般若公，何时能放下那个鉢，来祝融一番。
虽然回程的路上能看见飞鸟，但禅房却空掩在白云之中。
只见桂花稀稀落落地自己飘落，流水无意地东流又西流。

赏析：
刘长卿的《长沙赠衡岳祝融峰般若禅师》以清新淡雅、凝练简练的语言，勾勒出禅师离开长沙，归向祝融峰修行的禅悟意境。诗人以简短的词句，展现出禅修者离尘遁世、超脱尘俗的精神境界。
首句“般若公，般若公，负鉢何时下祝融。”直接描绘了禅师般若公走向祝融峰修行的情景，通过反复的呼唤，显得深情和期待。禅师肩负鉢，象征他背负着禅宗的法器，怀揣佛法往祝融峰去修行。
接着诗中描述“归路却看飞鸟外，禅房空掩白云中。”诗人通过对自然景象的描绘，展示了禅师离开时的寂静和空灵。行至归途，只看到远处飞鸟，禅房已然被白云遮掩，表现出禅师离世寂静的境界。
最后两句“桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。”则以婉约而深沉的笔触，展示了自然的无意、禅修者的超然。桂花凋落、流水东西流淌，自然无意识的流动与凋零，象征了禅者达到心境超然的境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者刘长卿介绍：🔈

刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，爲监察御史，以检校祠部员外郎爲转运使判官，知淮南鄂岳转运留後。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有爲之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓爲五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉爲老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，爲监察御史，以检校祠部员外郎爲转运使判官。知淮南鄂岳转运留後。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有爲之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓爲五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一... 查看更多>>