bié méng zhí
别蒙侄 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：方岳 (fāng yuè) 。

呜呼吾与汝，生世何不辰。
每思十年事，雪涕时沾巾。
方予第奉常，堂有未老亲。
当时尔父母，绿鬓犹青春。
乃各不待年，拱木号苍旻。
祸予不自殒，降丧无太频。
骨肉才百指，踵作松下尘。
乃今所存者，欲言鼻酸辛。
我父惟我耳，尔父惟尔身。
绵延仅不绝，一丝引千钧。
所以叔侄间，不啻父子真。
岂不念尔孤，聚族守一贫。
曰惟门户故，恋恋官仓陈。
雅欲携尔俱，守舍无可人。
向来恶少子，覆辙那可遵。
譍门故自佳，尔学忧荆榛。
索居寡师友，则与不学均。
老夫本无似，嗜书如嗜醇。
少时共灯火，往往夜向晨。
但患业不精，宁往父母嗔。
尔今既婚冠，不与儿童邻。
一念及泉壤，於何敢因循。
此身所系重，安事予谆谆。
俚谚亦有之，一日计在寅。
岂伊拾青紫，声利双朱轮。
胸中无古今，几何不凡民。
嗟予父祖曾，百屈不一伸。
寸累望吾辈，诗礼俱彬彬。
奈何泉始流，遽以捧土湮。
契阔未可期，为吐肝轮囷。
幅短气则长，此纸共书绅。

平平平仄仄，平仄平仄平。
仄○仄平仄，仄仄平○平。
平仄仄仄平，平仄仄仄○。
○平仄仄仄，仄仄○平平。
仄仄仄仄平，仄仄○○平。
仄仄仄仄仄，○○平仄平。
仄仄平仄仄，仄仄平仄平。
仄平仄平仄，仄平仄平平。
仄仄平仄仄，仄仄平仄平。
平平仄仄仄，仄平仄平平。
仄仄仄仄○，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平，仄仄仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄平平平。
仄仄平仄平，仄仄平仄平。
仄平仄仄仄，仄仄仄仄平。
平平仄仄平，仄仄平平平。
仄平仄平仄，仄仄仄仄平。
仄平仄平仄，仄平○仄平。
仄平仄平仄，仄仄仄仄平。
仄○仄仄平，平仄仄仄平。
仄平仄平○，仄仄平平平。
仄仄仄平仄，平平仄平平。
仄平仄仄○，平仄仄○○。
仄仄仄仄平，仄仄仄仄平。
仄平仄平仄，平仄平平平。
平○平仄平，仄平仄平平。
平仄仄仄平，仄仄仄仄平。
仄仄仄平仄，平仄平平平。
仄平平仄平，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄○，平仄平平○。
仄仄仄仄○，仄仄仄平平。

wū hū wú yǔ rǔ ， shēng shì hé bù chén 。
měi sī shí nián shì ， xuě tì shí zhān jīn 。
fāng yǔ dì fèng cháng ， táng yǒu wèi lǎo qīn 。
dāng shí ěr fù mǔ ， lǜ bìn yóu qīng chūn 。
nǎi gè bù dài nián ， gǒng mù hào cāng mín 。
huò yǔ bù zì yǔn ， jiàng sàng wú tài pín 。
gǔ ròu cái bǎi zhǐ ， zhǒng zuò sōng xià chén 。
nǎi jīn suǒ cún zhě ， yù yán bí suān xīn 。
wǒ fù wéi wǒ ěr ， ěr fù wéi ěr shēn 。
mián yán jǐn bù jué ， yī sī yǐn qiān jūn 。
suǒ yǐ shū zhí jiān ， bù chì fù zǐ zhēn 。
qǐ bù niàn ěr gū ， jù zú shǒu yī pín 。
yuē wéi mén hù gù ， liàn liàn guān cāng chén 。
yǎ yù xié ěr jù ， shǒu shè wú kě rén 。
xiàng lái è shào zǐ ， fù zhé nà kě zūn 。
yīng mén gù zì jiā ， ěr xué yōu jīng zhēn 。
suǒ jū guǎ shī yǒu ， zé yǔ bù xué jūn 。
lǎo fū běn wú sì ， shì shū rú shì chún 。
shǎo shí gòng dēng huǒ ， wǎng wǎng yè xiàng chén 。
dàn huàn yè bù jīng ， níng wǎng fù mǔ chēn 。
ěr jīn jì hūn guān ， bù yǔ ér tóng lín 。
yī niàn jí quán rǎng ， wū hé gǎn yīn xún 。
cǐ shēn suǒ xì chóng ， ān shì yǔ zhūn zhūn 。
lǐ yàn yì yǒu zhī ， yī rì jì zài yín 。
qǐ yī shí qīng zǐ ， shēng lì shuāng zhū lún 。
xiōng zhōng wú gǔ jīn ， jǐ hé bù fán mín 。
jiē yǔ fù zǔ céng ， bǎi qū bù yī shēn 。
cùn lèi wàng wú bèi ， shī lǐ jù bīn bīn 。
nài hé quán shǐ liú ， jù yǐ pěng tǔ yān 。
qì kuò wèi kě qī ， wèi tǔ gān lún qūn 。
fú duǎn qì zé cháng ， cǐ zhǐ gòng shū shēn 。

古文观止史论传记序文

別蒙姪

—— 方岳

嗚呼吾與汝，生世何不辰。
每思十年事，雪涕時沾巾。
方予第奉常，堂有未老親。
當時爾父母，綠鬢猶青春。
乃各不待年，拱木號蒼旻。
禍予不自殞，降喪無太頻。
骨肉纔百指，踵作松下塵。
乃今所存者，欲言鼻酸辛。
我父惟我耳，爾父惟爾身。
綿延僅不絕，一絲引千鈞。
所以叔姪間，不啻父子真。
豈不念爾孤，聚族守一貧。
曰惟門戶故，戀戀官倉陳。
雅欲携爾俱，守舍無可人。
向來惡少子，覆轍那可遵。
譍門故自佳，爾學憂荆榛。
索居寡師友，則與不學均。
老夫本無似，嗜書如嗜醇。
少時共燈火，往往夜嚮晨。
但患業不精，寧往父母嗔。
爾今既婚冠，不與兒童鄰。
一念及泉壤，於何敢因循。
此身所係重，安事予諄諄。
俚諺亦有之，一日計在寅。
豈伊拾青紫，聲利雙朱輪。
胸中無古今，幾何不凡民。
嗟予父祖曾，百屈不一伸。
寸累望吾輩，詩禮俱彬彬。
奈何泉始流，遽以捧土湮。
契闊未可期，爲吐肝輪囷。
幅短氣則長，此紙共書紳。

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🔈

译文：
　　唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
　　世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
　　当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
　　《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。

注释：
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！
原：推本求源，推究。
其：语气副词，表示期望、命令的语气。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
从事：这里指负责具体事物的官员。
一少牢：用猪、羊各一头作祭品。牢，祭祀用的牲畜。
组：丝带，这里指绳索。
抑：或者
逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
乃:你，你的。
顾：看。
函：用木匣装。
忽微：极细小的东西。
纳：放回。
仇雠：仇敌。
《书》曰：语出《尚书·大禹谟》。
及：等到。
所溺：沉溺迷爱的人或事物。

评析

　　这是一篇著名的史论。作者认为，国家的盛衰，事业的成败，主要取决于人事，取决于执政者的思想行为。并扼要提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等具体论断，精辟透彻，发人深省。

　　本文阐明观点的主要论据，是五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，例据典型而有说服力。在写法上，则欲抑而先扬，先极赞庄宗成功时意气之“壮”，再叹其失败时形势之“衰”，通过盛与衰，兴与亡，得与失，成与败的强烈对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“本其成败之迹，而皆自与人”的结论，显得更加令人信服。

　　文章笔力雄健而有气势，表达情见乎辞，篇幅虽然短小，却是一篇搏兔而用全力之作。

　　文中所议论的后唐庄宗李存勖是沙陀族人李克用之长子，是五代的风云人物。李克用在临终之前，以三矢付庄宗要他报仇，叮嘱切切。李克用死后，李存勖嗣位，他谨记父亲遗言，讨刘仁恭，伐契丹，灭后梁，建立了后唐政权。但称帝后却沉迷于奢侈享乐的生活，宠信伶人，不问国事。四方藩镇见伶人被宠爱，纷纷贿以财物，谋取私利。而那些正直的臣僚因不肯行贿，为伶人谗言所诬陷，竟无辜被杀。后唐国政于是日趋衰败，动乱接连而生，李存勖本人最终也死在他极为宠信的伶人郭从谦的手中.。欧阳修目睹国家积弱不振的现实和当权者的骄奢淫逸，忧心仲仲，正是出于以古鉴今的考虑。欧阳修在这篇史论中，提出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的见解，意在为当时的统治者敲响警钟，可谓寄语深长，发人深省。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者方岳介绍：🔈

方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，历南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范锺爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳佑六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝佑三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》... 查看更多>>