zhào cì yù shū jī gǔ liǎng zì zuò kǒu hào shì zǐ dì
诏赐御书稽古两字作口号示子弟 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 刘敞 (liú chǎng)

毛玠素屏非俗物,韩棱宝剑得龙渊。
谟明敢与臯陶比,稽古虚参尧舜篇。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平平仄平。

máo jiè sù píng fēi sú wù , hán léng bǎo jiàn dé lóng yuān 。
mó míng gǎn yǔ gāo táo bǐ , jī gǔ xū cān yáo shùn piān 。

动物

詔賜御書稽古兩字作口號示子弟

—— 劉敞

毛玠素屏非俗物,韓稜寶劍得龍淵。
謨明敢與臯陶比,稽古虚參堯舜篇。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平平仄平。

máo jiè sù píng fēi sú wù , hán léng bǎo jiàn dé lóng yuān 。
mó míng gǎn yǔ gāo táo bǐ , jī gǔ xū cān yáo shùn piān 。

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译文:
毛玠的素屏并不平凡,韩棱得到了龙渊所锻造的宝剑。谟明敢与臯陶相比,深思熟虑地参考古代圣人尧和舜的文章。



总结:

诗中描绘了毛玠的屏风和韩棱获得的宝剑,表现了它们的非凡品质。作者谦虚地表示自己愿意与臯陶相比较,以及借鉴古代圣人尧和舜的智慧。诗意表达了对古代文化的敬仰和追求。

赏析:
这首诗是刘敞的《诏赐御书稽古两字作口号示子弟》,表达了对古代圣贤文化的崇敬与传承的决心。诗中通过描写毛玠的素屏和韩棱得到的宝剑,表现了古代名人的文化品德和功绩。接着提到“谟明敢与臯陶比”,表示了要以谟宏明理的精神,与古代的圣人如臯陶相比肩。最后一句“稽古虚参尧舜篇”表达了要虚心学习古代圣贤的经典,从中汲取智慧和道德的力量。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者刘敞介绍:🔈

刘敞(一○一九~一○六八),字原父,或作原甫,新喻(今江西新余)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士,以大理评事通判蔡州。皇佑三年(一○五一),迁太子中允、直集贤院。至和元年(一○五四),迁右正言、知制诰。二年,奉使契丹。三年,出知扬州。岁余,迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉佑四年(一○五九),知贡举。五年,以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年(一○六六),改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒於官,年五十(《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》)。有《公是集》七十五卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷,其中诗二十七卷... 查看更多>>

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