zèng yǎng shān huì dù chán shī
赠仰山慧度禅师 🔈
初闻如自解,及见胜初闻。
两鬓堆残雪,一身披断云。
道应齐古佛,高不揖吾君。
稽首清凉月,萧然万象分。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,仄平平仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
初聞如自解,及見勝初聞。
兩鬢堆殘雪,一身披斷雲。
道應齊古佛,高不揖吾君。
稽首清涼月,蕭然萬象分。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,仄平平仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
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译文:
初次听闻如同自我解脱,及亲眼目睹胜利初期的景象。
两鬓上堆积着残雪,整个身躯裹挟着破碎的云朵。
他的道路应与古代佛陀相齐,高傲地不向我主臣行礼。
我谦恭地朝着清凉的月亮行首礼,万物从此宁静而分离。
总结:
诗人初次闻闻这个消息,感觉就像是自我解脱了一般;当他亲眼见到胜利初期的景象时,他感受到了前所未有的喜悦。他的两鬓上堆积着残雪,身上披着破碎的云朵,显露出他的疲惫和辛劳。他的道路应该与古代佛陀一样高尚,拒绝向自己的君主行礼。他谦卑地向清凉的月亮行首礼,所有的事物都因此变得宁静而分离。
赏析:
这首诗是宋代文学家齐己(字齐丘)所作,题为《赠仰山慧度禅师》。该诗以清新的笔触和深远的思考,表达了诗人对慧度禅师的敬仰之情,同时也蕴含了对人生和修行的一些哲思。以下是对这首诗的赏析:
诗人首先以“初闻如自解,及见胜初闻”开篇,描述他初次听闻慧度禅师的声名时的激动和向往,以及真正见到禅师后更加深刻的感受。这种情感变化展现了诗人内心的动摇和迷失,也反映了智慧和领悟的渐进过程。
接着,诗人用“两鬓堆残雪,一身披断云”描写了慧度禅师的形象。这里的“两鬓堆残雪”表达了禅师的年迈和智慧,而“一身披断云”则意味着禅师的超脱和出世。通过对禅师形象的生动描绘,诗人彰显了禅师的卓越和神秘。
接下来,诗人谈及了“道应齐古佛,高不揖吾君”。这句话强调了慧度禅师所修行的道与古代佛教的道相通,而且这一道是高于尊贵的君主的,这是对禅师卓越地位的再次肯定。同时,这也反映了诗人对佛教教义和修行的崇敬。
最后两句“稽首清凉月,萧然万象分”则表达了诗人在慧度禅师面前的虔诚和顿悟。他将自己的头低得如同向着明净的月亮致敬,而在这一刻,万象都变得清晰明了,暗示着心灵的解脱和觉悟。
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