zèng sēng biàn duān
赠僧辨端 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王之道 (wáng zhī dào) 。

南僧如竹苇，在处即成林。
虽去常人发，不异常人心。
邈哉端上人，所得趣向深。
云泉香火里，日夕长苦吟。
为我有时名，踏雪来相寻。
相寻缘底事，论诗复鸣琴。
我是折腰吏，衣带尘土侵。
何以谢吾师，恨无虞师金。

平平○仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，仄仄平平平。
仄平平仄平，仄仄仄仄○。
平平平仄仄，仄仄○仄○。
平仄仄平平，仄仄平○平。
○平○仄仄，○平仄平平。
仄仄○平仄，○仄平仄平。
平仄仄平平，仄平平平平。

nán sēng rú zhú wěi ， zài chù jí chéng lín 。
suī qù cháng rén fā ， bù yì cháng rén xīn 。
miǎo zāi duān shàng rén ， suǒ de qù xiàng shēn 。
yún quán xiāng huǒ lǐ ， rì xī cháng kǔ yín 。
wèi wǒ yǒu shí míng ， tà xuě lái xiāng xún 。
xiāng xún yuán dǐ shì ， lùn shī fù míng qín 。
wǒ shì zhé yāo lì ， yī dài chén tǔ qīn 。
hé yǐ xiè wú shī ， hèn wú yú shī jīn 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
南方的僧人就像竹子和苇草一样，在哪里生长，哪里就成了一片竹林。
尽管他离开了常人的世俗追求，但并没有让人心感到异常。
多么遥远高远的端上人啊，他所追求的目标非常深邃。
在云泉香火的庙宇里，他日夕长时间地苦心吟咏。
有时为了我这个平凡之人的名声，特地踏雪而来相见。
我们彼此相见的缘由，就是探讨诗文，互相弹奏琴音。
我是一名折腰的小吏，衣带上沾满了尘土。
我该用什么方式来回报我的师傅呢，可惜没有金银财宝可以相赠。
总结：全文：这段古文描述了南方一位虔诚的僧人，他修行苦行，追求高远的境界，深深地沉浸在云泉香火的修行中。有时为了与一位折腰的小吏交流探讨诗文和音乐，特地踏雪前来相见。虽然小吏无以金钱报答师傅的教诲，但他怀着感激之心。整个古文表达了对高尚品德和修行境界的赞美和敬仰。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王之道介绍：🔈

王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死後，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五... 查看更多>>