zàn sān zǔ
赞三祖 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释守卓 (shì shǒu zhuó)

白衣受道,瘥病非药。
无欠无余,有鎚有凿。
觅解脱门,汝为谁缚。

仄○仄仄,○仄平仄。
平仄平平,仄平仄仄。
仄仄仄平,仄平平仄。

bái yī shòu dào , chài bìng fēi yào 。
wú qiàn wú yú , yǒu chuí yǒu záo 。
mì jiě tuō mén , rǔ wèi shuí fù 。

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🔈

译文:
白衣受道,瘥病非药。
无欠无余,有锤有凿。
觅解脱门,汝为谁缚。
翻译和总结:
这段古文中包含了一些哲理和警示。其中,“白衣受道,瘥病非药”表明修行者应该虚怀若谷,不要执着于物质的治疗手段,而是通过内心的修炼来获得身心的平衡与健康。
接着,“无欠无余,有锤有凿”告诫人们要在生活中保持节制,不过度追求物质财富,而是要学会掌握恰当的使用与收藏。
最后,“觅解脱门,汝为谁缚”引导我们寻找解脱的大门,暗示人们要认清自身的束缚所在,摆脱世俗的纷扰,实现内心的自由。
这段古文敦促人们修身养性,慎重生活态度,以达到内心的宁静与解脱。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者释守卓介绍:🔈

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,爲南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷,散见... 查看更多>>

释守卓的诗:

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仄○仄仄,○仄平仄。
平仄平平,仄平仄仄。
仄仄仄平,仄平平仄。

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仄○仄仄,○仄平仄。
平仄平平,仄平仄仄。
仄仄仄平,仄平平仄。

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仄○仄仄,○仄平仄。
平仄平平,仄平仄仄。
仄仄仄平,仄平平仄。

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仄○仄仄,○仄平仄。
平仄平平,仄平仄仄。
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仄○仄仄,○仄平仄。
平仄平平,仄平仄仄。
仄仄仄平,仄平平仄。

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仄○仄仄,○仄平仄。
平仄平平,仄平仄仄。
仄仄仄平,仄平平仄。

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仄○仄仄,○仄平仄。
平仄平平,仄平仄仄。
仄仄仄平,仄平平仄。

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仄○仄仄,○仄平仄。
平仄平平,仄平仄仄。
仄仄仄平,仄平平仄。

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仄○仄仄,○仄平仄。
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仄○仄仄,○仄平仄。
平仄平平,仄平仄仄。
仄仄仄平,仄平平仄。